巴特尔的尽力终究获得了回报。他的骑射文明传承项目获得了当局的支撑和承认，被列为非物质文明遗产传承的首要项目。他本人也成为了蒙古族文明传承的代表人物，遭到了人们的尊敬和赞美。
巴特尔堕入了深深的思虑。他决定在传统的骑射演出根本长停止创新。他连络了蒙古族的传统跳舞和陈腐的传说故事，重新编排了演出内容。他还向景区的事情职员借来了一些道具，经心安插演出园地。在第二轮提拔中，巴特尔的演出焕然一新。他骑着马在草原上奔腾，一边射箭，一边报告着蒙古族豪杰的故事，他的跳舞行动与骑射完美融会。观众们被他的演出深深吸引，评委们也赐与了高度评价。终究，巴特尔胜利当选了景区的演出团队。
但是，运气的转折老是突如其来。巴特尔十三岁时，一场罕见的草原水灾囊括而来。很多牲口因为贫乏草料而饿死，巴特尔家的糊口也堕入了窘境。为了减轻家庭的承担，阿爸不得不把巴特尔送到镇上的黉舍读书，但愿他能通过学习知识窜改家属的运气。这对巴特尔来讲，就像是从自在的天空被关进了笼子。他对黉舍里那些庞大的书籍知识毫无兴趣，心中念念不忘的还是草原上的骑射。他的成绩在班级里一向处于下流，这让他感到非常懊丧，而同窗们偶尔对他这个草原小子的非常目光，也让贰内心充满了孤傲和自大。
在广袤无垠的内蒙古大草原上，有一个名叫巴特尔的年青小伙子。他出世在一个传统的蒙古族家庭，自幼便深受本民族文明的熏陶。草原上的蓝天白云、骏马羊群，以及那婉转的马头琴声和豪放的长调，构成了他童年糊口的底色。
但是，新的应战又接踵而至。巴特尔的阿爸因为耐久的劳累和对水灾的忧愁，一病不起。家里的重担一下子全落在了巴特尔的肩上。他不得不一边照顾阿爸，一边想体例保持家庭的生存。他没偶然候再去练习骑射，并且家里的马匹因为水灾的影响，也变得肥胖不堪，难以承担骑射练习的任务。巴特尔感到前所未有的苍茫和无助，他感觉本身离骑射的胡想越来越远，仿佛全部天下都在与他作对。
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巴特尔的平生，就像一部波澜壮阔的史诗。他经历了无数的波折和困难，但始终没有放弃对民族文明的酷爱和传承。他用本身的行动解释了甚么叫做励志，甚么叫做民族文明的死守与传承。在他的身上，我们看到了一个民族的精力在当代社会中的闪烁，也看到了一个浅显人如何通过本身的尽力实现巨大的胡想。
在这个过程中，巴特尔还面对着一个庞大的应战，那就是当代文明对传统文明的打击。年青一代更轻易被风行文明所吸引，对传统的骑射文明兴趣逐步淡薄。巴特尔认识到，仅仅依托传统的传承体例是不敷的，他需求连络当代的科技和文明传播手腕。