阿强和他的朋友们在分开小镇的时候，村民们都来送行。李老爷对阿强说：“但愿你们年青人今后还能常返来，把更多新的东西带出去，也把我们的老东西传出去。”阿强笑着点头，带着满满的回想和新的感悟分开了小镇，而这个小镇也在封建文明和当代年青人看法的融会下，抖擞出了新的朝气。
有一天，阿强和他的朋友们在小镇的广场上跳起了街舞。他们动感的舞姿吸引了很多年青人围观，但也引来了一些保守白叟的侧目。一名老奶奶说：“这扭来扭去的，像甚么模样。”阿强的朋友小丽说：“奶奶，这是街舞，是一种健身和表达自我的体例。”
辩论当天，广场上围满了人。李老爷作为老一辈的代表，起首发言：“自古以来，祭奠就是男人的事情，女人属阴，会冲撞神灵。”阿强站起来辩驳：“李老爷，这是封建科学。当代科学已经证明，没有所谓的神灵会被冲撞。并且在当代社会，大家划一，男女都有权力参与文明传承。”小刚也站起来弥补：“祭奠本就是一种文明活动，其目标是传承文明和记念先人，性别不该该成为停滞。”
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在祭奠活动当天，颠末大师的协商，女性也能够划一地参与到大部分环节中。固然另有一些老村民不太欢畅，但也只能接管。
阿强他们在宅子里四周观光，看到墙上挂着一幅“二十四孝图”。此中有一个“郭巨埋儿”的故事，阿强看了非常愤恚，他说：“为了孝敬母亲就要活埋本身的儿子，这也太残暴了。”李老爷却说：“这是孝道的典范，郭巨为了母亲甘心舍弃本身的孩子，这是大孝。”阿强的朋友小刚是个学霸，他推了推眼镜说：“李老爷，这类孝道是建立在不尊重生命的根本上的，当代社会讲究的是理性的孝道，既要尊敬长辈，也要庇护弱者。”李老爷哼了一声，说：“你们这些年青人底子不懂甚么是真正的品德。”
而在年青人这边，他们也开端渐渐了解封建文明中的一些主动身分。他们发明小镇上的古修建包含着奇特的修建美学，那些传统的手工艺成品也有着不凡的艺术代价。阿强跟着一名老工匠学习木雕，他发明这门技术需求耐烦和专注，这和当代社会寻求的工匠精力是相通的。
就在两边对峙不下的时候，村里一名德高望重的老西席站了出来。他说：“我感觉年青人的话有必然的事理。封建文明中有很多优良的部分，比如尊师重道、诚信和睦等，这些我们要传承。但是像男尊女卑、封建科学等看法确切已经分歧适当代社会的生长了。”村民们听了老西席的话，开端堕入深思。
小美则对传统的刺绣产生了稠密的兴趣，她跟着一名绣娘学习刺绣。绣娘教她如何用针线在布上绣出精彩的图案，小美感慨道：“本来封建文明中的这些手工艺这么短长。”
跟着时候的推移，小镇上的氛围变得调和起来。年青人和老一辈开端相互了解，相互学习。封建文明中的优良部分，如传统美德、手工艺等获得了传承和发扬，而当代年青人的划1、创新看法也逐步被老一辈所接管。
这时，一名老村民说：“你们年青人老是不尊敬传统，不听长辈的话。”阿强笑着说：“我们尊敬传统中的精华部分，但对于那些轻视女性、科学的东西，我们必须摒弃。就像现在我们仍然倡导尊敬长辈，但不是自觉从命。”李老爷气得直顿脚：“你们这是大逆不道。”
阿强他们住进了一家堆栈，这家堆栈的老板娘是个传统的女人，她遵循老端方，给男客人安排了较好的房间，而女客人的房间则相对粗陋。阿强的女性朋友小美就不乐意了，她穿戴超短裙，双手叉腰说：“这都甚么年代了，还搞性别轻视呢？”老板娘却振振有词：“女人家的，就该谦逊守礼，哪能和男客争。”小美翻了个白眼，对阿强说：“这封建思惟可真要命。”