在乔马山主峰雨孟峰之下有一古村庄，名叫海蟾村，传说中道家刘海蟾，曾在此山里一座洞府里修炼，村民称洞府为神仙洞。
乔马山古时候名叫荆山，名字的由来，源于一个陈腐的传说，意义是，传说中原鼻祖黄帝曾在此山铸鼎，鼎铸成后驾龙升仙，遨游于九天以外。汗青上还曾将这里设立为鼎州，并立有一块“黄帝铸鼎处”的石碑，千百年来，这里的人们都以此为荣，但是“文革”风雨大闹时，却把它当“老四旧”给砸了。
古家村坐落于乔马山五峰之一象雾峰之下，间隔县城西南约莫四十里地。是五峰中海拔最低的一座，因古时山岳雾气满盈，形状似象非象，故而被称为象雾峰。山势也不像其他几座山岳险要，低处非常宽广平坦，清河环绕此中，最适于人们莳植、居住糊口。
丰富的天然植物，带给人们丰富的礼品，木耳、蘑菇、竹笋、核桃、板栗、猕猴桃、石榴、葡萄、枣等等，野活泼物们也很少下山来，就在山上本身的领地糊口繁衍，这片地盘没有后代的净化，没有报酬粉碎，统统都是那样的平和。
人们辛苦奋作、独立重生，获得本身的劳动服从，这就是糊口吧，看似简朴，却又充满了不易。
从不远处望去，山林被大片大片的绿色覆盖，绿树枝头花苞开放，仿佛红色的珍珠一颗颗装点此中，待果实成熟以后，更是火红一片，美不堪收，故此此山被称为火樱山。成熟后的这类樱桃光彩红艳，味道甜美，令人回味无穷，“乔马火樱”一景也是以而来。
山林里植被错落有致，乔木、灌木异化，有发展快速、绿树成荫、树干挺直高大的杨树和白桦，有不怕冷、叶子较刻薄薄适中的栎树、椴树、梣树，也有很多具有高经济代价的樟树、楠树、杉木、黄檀、紫檀，松树和毛竹更是数不堪数。
清河边也有人家在自家的地里，种上了一些西瓜、地瓜（红薯）、土豆（土豆）等，满眼的绿色，望不到边。
由此可见，乔马山有多么的奥秘莫测，让人想一探究竟。
天然有天然的法例，优胜劣汰是在普通不过的事情，只要没有报酬粉碎，和大的地质变动，乔马山脉就如许能不被世人扰乱，保有那份安宁与平和。
乔马山有五大主峰，从东往西别离是火樱峰、草仙峰、雨孟峰、双青峰和象雾峰，五峰也被被本地人合称为五莲山。主峰最高处达一千六百五十米，山岳连缀不断，一向延长至终南山脉。
乔马山山脉连缀不断，高山密林里，植被丰富，也时有野活泼物出没，人文景观与汗青遗址数不堪数，风景娟秀之地浩繁，只是很多处所都是人们的禁区，不能也不会踏足，不是只因为陌生，更是因为充满伤害。
村庄也以此神仙名字定名，只是现在村庄早已式微，无人居住，在雨孟山脚下，有一口山泉，泉水清澈却看不到底，水质清甜适口。潺潺的流水声，奥秘的洞府，为人们留下一串串疑问，让人们为之沉迷，更想去摸索一番。
关于乔马山，在古史中也曾有另一记录，相传鬼谷子曾隐于此传授兵法、讲学。传闻鬼谷子此人精通数学、晓得天文星象、兵学韬略，善于持身养性，精于心机揣摩，深明刚柔之势，晓得纵横捭阖之术，独具通天之智。爱好周游四方，广交朋友。
“四旧”指的是旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗的合称，是个贬义词，在阿谁年代，阿谁期间人们打击寺院、汗青古迹、摧毁神佛泥像、牌坊石碑，乃至查抄、燃烧藏书以及名家书画等等行动，感受像是在毁灭汗青，很多毁掉的古迹就此消逝殆尽，令人扼腕怜惜。