一番论争，一番来往，李斯对秦王嬴政说：“韩非为韩国公子，人虽在秦，心不能忘故国，有韩一日，韩非终不忍背韩事秦，不如......”
仁德不是救济乞丐的小善和邀买民气的小恩小惠，更不是嘴上的谈吐和哄人的道具！春秋无义战，但是齐桓公、宋襄公、楚庄王、晋文公、秦穆公等等，哪一个不是满口的仁义品德，说本身鼓起的是仁义之师？齐、楚、燕、韩、赵、魏诸国，哪一个未曾试图一统天下？不过是力所不逮罢了！”......
李斯不依不饶的辩驳说道：“君子对待器物，珍惜它的行动不是仁义！君子对待天下子民，是施以仁德而不是靠近和顾恤。民气不敷，分离国度的财帛来大家共享，这不是仁德。救济水水灾害中的饿殍，而不是鼓励耕织、提早筹办好对付灾年的粮食储备，这是治国的无能，不是仁德！
少顷，秦王激愤地说：“五蠹者，五个害虫呀!韩非贤达，指出其关键，天下君王都要警省！”所谓“五蠹”就是五种蛀虫，韩非在他的著作中以为，儒家、纵横家、游侠、患御者、商工之民皆是实施耕战政策以富国强兵的粉碎力量，因此把他们比风格险国度的五种蛀虫。
韩非的熟谙现在看来不免有一些过火和缺失，特别是对于文明人即所谓儒生的熟谙和对贩子的熟谙，有必然汗青范围性和特别性，但对当时的社会经济治安无疑是进步的，秦王嬴政非常赏识韩非子的学问。
奸刁的李斯低下头跟身边的女子说着甚么，假装没有瞥见，韩非才稍稍安静下来，少顷，韩非调剂了本身的情感，开端辩驳李斯的话：“兄长，尝言昔日尧舜禹三帝，筚路蓝缕、披荆斩棘、疏抑大水、摈除猛兽，恩情于民，而使天下悦、民气所向，故是以仁善取天下也！孟子曰：天下之心不平而王者，未知有也！
嬴政无言的鹄立在邙山山脊，心境繁复，当他还是孩子的时候，吕不韦是那样心疼他，给他无微不至的父亲般的关爱，但这也是一把双刃剑，对于巴望独立，有所作为的小嬴政来讲，何尝不是整日活在吕不韦庞大的暗影之下，现在这位能够是亲生父亲的，强势的白叟终究放手人寰，吕不韦，一代重臣就躺在嬴政脚下的黄土里，再也不能对他指手画脚，吹胡子瞪眼了，他感到一丝莫名的称心，同时一丝不安也袭上他的心头，没有吕不韦的路也是崎岖不平，统统都得靠本身来判定，李斯的才调不在季父之下，但嬴政明白李斯肚里的坏水也远远使吕不韦没法望其项背的。
韩非谦逊道：“治大国的是兄长，韩国本是小国，极力以事大国者，求生罢了，怎能不夙夜惶恐？”李斯萧洒的挥挥手，又有两名美姬前趋，陪坐服侍在韩非身边，李斯喝了一口酒，沉着地说：“天下有道，小德役大德、小贤役大贤！天下无道，小役大，弱役强，此为天、地、人道，顺天者存，逆天者亡啊！人道如是，岂可违逆？贤弟在韩，如和氏之宝玉藏于顽石当中，为何不求善价？如苍鹰俯卧草泽，为何不乘风而飞！我们兄弟分开兰陵之时，徒弟叮咛你的话语，你还记的吗？”
韩非冒充挠头叹服，悄悄说道：“呵呵！这方面兄长比较专业，小弟不及也！”话里话外，表示李斯在兰陵当过女闾管事，李斯笑道：“常言道‘仕而优则学，学而优则仕’，现在你我兄弟都已掌国在朝，治大国如烹小鲜，也都是整天繁忙无休啊！就不必太呆板、压抑本身！呵呵！”
李斯一言既出，嬴政仿佛被俄然点醒了，立时豁然，诚如李斯所言，他应当考虑的是，此人带走了甚么？究竟上，吕不韦甚么也没有带走，现在全部大秦都是他嬴政的了，大秦的地盘，大秦的群众，大秦的军队，都为他一小我所具有，也只服从于他一小我，吕不韦留下的倒是很多，《吕氏春秋》，郑国渠，另有大秦的基业，乃至能够另有本身本人也是吕不韦所缔造的！嬴政用力跺了一下脚，放声大笑的传令：“廷尉所言大是，感彼柏下人，安得不为欢？传令下去，大开宴席，全城百姓，欢愉三日！”