“跟我走吧！我会劝说母后，起码不消砍头见血，呵呵！”子昭很想救济斑斓的芍药女人，一朵初开的稚嫩的花朵，就要残落吗？实在子昭内心一点儿没有底，他爱父王，他爱母后，他是个孝子，能违拗父母的心愿吗？但救济仙颜如花的芍药女人的心更切！
送圣旨的信使只是点点头，意义是说母后安康，不再说话，跟在子昭前面踢踏踢踏的走，走路声音很大，子昭心急如焚，脚步很大，一会儿就和信使拉开了很大的间隔。
当子昭达到王城时，恰好赶上了傩祭，城门口人头攒动，热烈不凡，男女老幼围着高高的祭坛，祭坛上放着矮几，矮几上生果糕点，酒肴祭品琳琅满目，芳香满溢，只是矮几旁既没有巫师，也没有神位。
子昭见了，惊奇非常，他想，如何如许个祭法？他们诱骗神灵上祭坛，又追打他们，神能够追打吗？阿谀还来不及呢？因而，他压住肝火问台下王宫巫师：“如许的祭奠祷告能治好病吗？那主祭是个甚么人？”
鼓声渐稀，歌舞歇处，身穿大黑袍，披发极地的大厉心动了，他神情活现的走上祭坛，在矮塌上落座，想接管供品，这时，主祭者俄然登坛，举手带叶升麻，劈打大厉，与此同时，鼓声齐鸣，一群戴着面具的金色四目大力士也来追打黑袍巫师打扮的大厉，一面呼唤：“打死他，扒他的心，吃他的肉，别让他跑了！”大厉四周逃串，路路都有砍成大块的犬羊肉块在地上劝止，使他走投无路，狼狈不堪。
母后、大巫师和子昭都沉默不语，不过看母后和大巫师的神采已经和缓过来了，看来此时有所转机，子昭又想起了藏在山洞里的芍药女人了，浑身湿漉漉的芍药不知如何样了，已经三天了，不晓得现在还好吗？那边固然离殷邑不远，但常常有猛兽吃人的事情产生，他非常顾虑芍药女人，恨不得立马飞奔而去，可他现在又实在走不开，堂堂的殷商王位担当人，却在体贴一个丫环的存亡存亡，子昭低头深思起来。
王城里高低臣民为大丧繁忙着，宫廷里的数十号占卜巫师日夜贞卜，各种殉兽、殉器、生果、糕点摆满了供桌，高低臣民都一概白衣白裤，子昭来到母后的小寝，见母后正和大巫师筹议人殉的数量，“随小乙王的人都定了吗？”母后问大巫师，大巫师胸有成竹的说：“都定了，一共五十九人！”母后又问：“都卜过了吗？”“正在一一贞卜，王的近臣、侍卫、马夫和一些随身女仆恰好五十九人！”大巫师如数家珍的答复，母后又问：“阿谁失落的芍药找到了吗？”巫师脸红的坦白：“没找到，就做了个稻草人，穿上了芍药女人的衣裳！”......
武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙，他的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过本身能继位为王，因为在武丁小的时候，小乙将本身的儿子武丁送到官方去糊口，武丁幼年时非常低调内敛，没有向任何人透露本身的王族血缘，而是象一个浅显人那样学习各种劳作的知识，像一个浅显人那样经历各种痛苦，从而为他将来继位复兴王朝奠定了根本，也恰是这段经历，使他获得了筑屋仆从出身的传说，筑屋仆从就是泥瓦匠人。
子昭内心一沉，心头一亮，他没有和母后和巫师打号召，直接往贞卜人殉的现场走去，现在已经有十来个男人和五六个女人被割喉，放了血，一个黑衣巫师正在仔细心细的用细麻丝给那些被割喉放血的死人缝切开的喉管，子昭闻声一声悄悄的哭泣，朝那一看，怪怪，阿谁叫芙蓉的丫环被扒了衣裳，正在撤除身上的毛发，红衣巫师手里雪亮的青铜戈正筹办给芙蓉割喉放血。