这里先来讲说阿谁被雅利安人灭掉的古印度，约莫在公元前三千年代中叶，古印度住民就缔造了非常瑰丽的印章笔墨，印度河文明毁灭后，蛮横掉队的雅利安人只要口头相传的作品，再次呈现笔墨约在各国期间之初，传播至今的最古笔墨是阿育王所刻的传世铭文。
实在，在雅利安人大范围在欧亚大陆迁徙的过程中，曾有一支进入了我的国，这个大抵很多朋友不晓得吧？但是，进入中国的这支雅利安人可没有南亚的远房亲戚这么命好了！向东迁徙的过程中，属于古印欧人的雅利安人在中亚四周分开，一支向南进入南亚，一支持续向东，翻过帕米尔高原，终究达到了中原文明的统治地区。
武丁王亟不成待的伸手解了她腰间系带，扯去罗裙、小衣，把个健美的女巨人抱到床榻之上，但见贵体横陈，乌黑肢体如肥硕的嫩藕，媚眼欲滴，消冰化骨娇如酥，峻峭矗立的巨峰娟秀，如倒转巨型玉杯白璧无瑕，脐圆腹平，肉丘坟起而微微颤抖，娇媚的一双大眸微闭着，长长的睫毛乱颤，粉唇翕张，真是千娇百媚。
武丁王俯身相就，将舌头探入樱唇几番搅动，好女人被亲吻得更加香汗淋漓、气短舌干，吟哦不止，蛇腰款摆，素腿团抱武丁王，胯下似有奇香超脱而出，武丁王疾风暴雨般爱欲的狂涛中，好女人紧闭双眸，承恩接露，巨大的的身形颤栗扭曲，似要被无情地碾为齑粉，云鬓疏松、娇声连连，一任武丁王变更身法，颠鸾倒凤、尽情欢愉......
0264《最后的女首级》蛮横雅利安人
阿育王铭文所用的笔墨有两种：一为婆罗米文，能够源于塞姆人的字母；二是去卢文，能够源于阿拉美亚人的字母，去卢文厥后逐步失传，而婆罗米文在公元7世纪时生长成梵文，这类笔墨由47个字母构成，在词根和语法布局上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语这三大语种类似，在说话学上属印欧语系，是近代印度字母的原型，古印度的誊写质料是铁笔和颠末措置的树皮，直到17世纪时，还存在这类木质的纸。
好女人看着武丁王斩钉截铁的神采，不免有些泄气，她用铜钺悄悄敲打着大腿上的铜铠甲，收回“叮叮铛铛”的声音，她用孩童般的眼神向大臣傅说求援，傅说看看好女人，又看看武丁王，说：“武丁王，大王，那些雅利安人确切短长，据报他们一起烧杀劫掠，屡战屡胜，所向披靡，并且，他们的马都是良种的高头大马，每一匹马都是身经百战，看来凶多吉少啊！大王，要不还是来一场昌大的祭奠占卜，听听上天的旨意吧！”
这时候，好女人和武丁王新婚才第四天，固然和武丁王颠鸾倒凤了三个早晨，好女人却还是完璧的女人之身，连好女人本身也有些思疑本身是否真是传说中的石女，她的精力有些委靡，手里的玉梳子掉落在地上，她痴痴的凝睇着铜镜中本身的粉脸，百思不得其解，竟然有些心灰意懒，她对着铜镜伸了个懒腰。
不能再有涓滴游移了，雅利安人离殷商城邑越来越近了。
为了慎重起见，大臣傅说亲身以冢宰的身份主持此次祭奠占卜大礼，白烟袅袅，烟雾升腾，香草燃烧后披收回来的浓烈芳香充满着全部广场，此次祭奠占卜的范围是商王朝建立以来最为昌大的，统统宗室大臣无一例外的插手了，殷商城邑万人空巷，黑压压的人群将大殿前的广场围得水泄不通，但统统的人都屏息凝睇，没有收回任何声音，祭奠占卜现场只要鼓乐喧天，只要巫师念念有词，氛围持重诡异......