入夜时几个兵士把门翻开，出去把楞木带走，楞木一想上路的时候到了，对那几个兵士说：“活路做洁净点，爷到阴曹底下替你们说好话”。那几小我也不说话，把楞木带到一辆牛车上，牛车上竟然还放着一副棺材，楞木笑了：这郭麻子还真想得殷勤，赏我楞木一副棺材……正胡思乱想间几个兵士把楞木抬进棺材，盖上棺盖，楞木在里边吼道：“你们是不是要把爷活埋”？
那两个兵士喂楞木吃完饭，清算碗筷正筹办走，楞木说：“先别走，把爷的裤带解开，‘小弟弟’憋得难受，让它出来放放风”。一个兵士晓得楞木想尿，蹲下来，拉开楞木裤带的活结，刚褪下裤子，楞木就端起机枪乱射，给阿谁兵士尿了一脸。那兵士忍无可忍，骂道：“楞木我看你狗咬吕洞宾，不识好民气”！楞木笑得高兴：“别活力，爷这孺子尿值钱。我的衣服兜里有几个小钱，你俩拿去喝酒，一会儿送爷上路时手脚敏捷点”。那两个兵士看楞木如此康慨，也就不再计算。
楞木离了郭宇村，撩开大步，走了一段路后又坐在路边的土坎上，心想有点对不住憨女。
门开了，屋子里透出去一点亮光，楞木俄然嗅到了肉香。这郭麻子也够哥们，临死前还让你饱餐一顿。一个兵士端一盆烩菜出去，别的一个兵士端一大碗香喷喷的小米干饭。楞木说：“你们把爷的手反捆着，让爷如何用饭”？
大师静下来，默不出声。杨九娃是贫民内心的一杆旗，杀富济贫，匪贼们常在这一带活动，从不糟蹋贫民。当然，半夜抬门之事有之，匪贼门都有本身相好的女人，有些男人并不在乎，大丈夫睡的娼门之妻。有人说话了：“传闻，杨九娃的老婆在仙姑庵削发，你可去那边探听”。
楞木来到黄河岸边，瞥见几十个男人睡在太阳坡上揽客。这里没有渡船，客人过河端赖人背，背人也很讲究，不管汉后代人，全都脊背靠着脊背，背客人过河的男人一丝不挂，腰里拴根绳索，把客人像猪一样捆起来，绳索的一头套在脖子上，如果走到河中间碰到不测，摆渡的男人跟客人一样危在朝夕。以是摆渡的男人们不敢偷懒，这能够是当年中国最原始的保险。黄河岸边的女人都带着原始的野性，她们过河时还是也让光身子男人来背，男人们背起女人过河，手指头嵌进壕沟里，女人在男人背上大喊小叫：“城门洞子朝南开，有种你就钻出去”！
疯够了，疯出了浑身汗珠，楞木怕憨女着凉，给憨女的身上披了一件衣裳，憨女一下子把那衣服抛弃，抱住楞木又啃又咬，楞木的心机防地完整崩溃，他明天不管如何都要分开这里！
但是现在，楞木坐在土坎上，一种深深的惭愧吞噬着他的心，如果没有憨女，楞木现在能够已经变成了山洞里的孤魂野鬼。憨女自幼在山林里长大，那种表达爱的体例带着某种原始的回归，想起大哥杨九娃，还不是找了个夜叉一样的女人……他站起来，朝回走了几步，又踌躇着停下，他想杨九娃了，不知大哥现在是死是活，他跟大哥存亡与共、休戚相干，毫不会妄图苟安而健忘拈香结拜时的誓词！他必须找到大哥，生要见人，死要见尸，是男儿要活得刚烈，不要缠缠绵绵婆婆妈妈。楞木单膝跪地，面朝郭宇村双手合十，他在内心为本身祷告：“憨女，等我……”
两小我进了暗道，来到杨九娃住的处所，杨九娃一见楞木有点不敢信赖，问道：“楞木，你是人还是鬼”？
楞木也不言谢，折回身，撩开长腿，面朝凤栖，走得心急。翻过一座大山，走过一道驴尾巴梁，凤栖城遥遥在望。楞木晓得，仙姑庵在城东十里，那边有一簇千年古柏，想到顿时就能晓得大哥的了局，不由得加快了脚步。俄然脚下一绊，身上立马压上几小我，一根绳索绕脖子缠了一扎，楞木立马转动不得，心想糟了，又碰到了郭麻子的步队。楞木不怕死，早已经把存亡置之度外，但是如许的死法有点窝囊，楞木成了郭麻子餐桌上的一道菜。楞木被五花大绑进了凤栖城，沿街人头攒动，有人指着楞木说：“那就是楞木”。