俄然之间，从四周八方涌来了荷枪实弹的兵士，兵士们四下散开，敏捷把村庄包抄，紧接着用刺刀尖这里挑挑那边戳戳，仿佛不是在寻觅生命的迹象，而是像打扫疆场普通，停一会儿县长骑着高头大马来了，身后还跟着一大群官员，大师仿佛例行公事，在烧毁的村庄里这里逛逛那边看看，不时用手指指导点，幸运活下来的村民开端另有点惊骇，站得远远的看着那些从戎和处所上的官员，厥后瞥见有些从戎的在烧焦的废墟上乱翻，不时看到有从戎的找到甚么值钱的东西装入口袋，发灾黎财。不晓得谁起首收回一声号令，大师顾不上埋葬亲人们的尸身，手执棍棒跟那些草菅性命的处所官员和驻军气愤地干了起来，哀鸿们的积怨敏捷生长成燎原之势，四周几十个村庄全都产生了动乱，大师扛着镢锨，头插草标，把凤栖城围了个水泄不通，向当局甘心，为哀鸿们讨回公道。宋军长固然从戎几十年，还没有见过哀鸿们动乱这类场面，县长和部下的军官们力主弹压，对待这些“刁民”毫不妙手软。宋军长感遭到题目不是那么简朴，一边给长安发电叨教一边亲身登上城墙向哀鸿喊话，要哀鸿们选几个代表进城来洽商。
昨夜年家庄起火时屈老先生正在自家屋子秉烛夜读，俄然瞥见邻村火光一片，屈老先生曾经构造村民们前去扑救，可惜火势太大，人底子就没法到到近前，万般无法屈老先生只能仰天长叹。屈老先生有些不解，凤栖全县驻军十万，村里起火为甚么不见甲士前来毁灭？是视而不见还是淡然处之？先总理孙中山倡导民主、民权和民生的三民主义今安在？
人们主动让开一条道，看那屈先生安闲而自傲地从人群中间走过，城里城外响起了雷鸣般的掌声。这是一次为民请命的豪举，干系到民国当局在凤栖老百姓中间的声望，屈先生既代表公众，又是百姓党的要员，这两重身份让人们对屈先生寄予厚望。
年翠英跟年贵元姐弟俩先回郭宇村去了，家里另有一大堆小孩无人照看。郭善人跟儿子郭全发不走，父子俩内心还惦记取那些银元。看东北军在村庄里支起几口大锅，为哀鸿们舍饭，父子俩也拿了大碗到锅里舀饭吃，吃完饭郭善人直接去找屈先生，把当年老爹爹郭子仪在亲家叫驴子家存放银元之事说了一遍。屈先生公事公办，要查验当年叫驴子打的收据。郭善人问儿子：“可否有收据”？郭全发拍了拍脑袋，无可何如地两手一摊：“当初底子就没有打收据”。屈先生说：“无凭无据的事没法办理”。便置之不睬。郭善人气得捶胸顿足，但也于事无补，郭子仪当年转移到叫驴子家的那一老瓮银元今后消踪匿迹，成为一桩疑案。
屈先生站立起来，当机立断地对宋军长说：“亡羊补牢，为时不晚。事不宜迟，你去构造军粮，我去压服围城的村民撤退，彻夜，我要亲身把那十万斤军粮发放到哀鸿手中。民气都是肉长的，只要我们后续事情能够做到位，信赖能够获得老百姓的谅解”。
早晨处心积虑，一夜没睡，年老之人吃早餐时已经很累，原筹算稍作歇息进县城为哀鸿们去跟本地官员和驻军谈判，没有想到四周几十个村庄的村民们已经自发构造起来，浩浩大荡地向凤栖城开进，屈先生跟请愿的人群一起来到城下，只见城门紧闭。
只见哀鸿们中间有一人挺身而出，自告奋勇要代表哀鸿们去跟当局构和。大师谛视旁观，那人一身长袍，风采翩翩，凤栖县没有人不熟谙，那恰是在百姓党陕西省党部当秘书长的屈克胜老先生，当时恰好回籍探亲，不肯骚扰本地当局和驻军，单独隐居屈家庄自家屋中赋闲，，从未在凤栖城中露面。