以是，人死以后七个七期中，孝属或亲朋如果能请和尚来为他做些佛事，亡者便但是以而投生到更好的去处，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。
他必定不会拿阿谁对他来讲比生命还要首要的舅娘开打趣。
跟着我节哀两个字说出口，他在电话那头猛的放声大哭，哭的像个孩子。哭得我心也是非常的难受，眼泪差点就下来了。
我哪能再一次被骗？我一手抠着鼻子，把脚搭在柜台上，大大咧咧地说你别想在骗我，谁死了？难不成是你死了？这是鬼给我打的电话？
但是等了半天也没有闻声屋子里有特别的动静，然后他们又壮着胆量出来看看，看是不是小白的舅娘俄然重生了。
“不是！”他声音里充满了哀痛，“是我的舅娘死了。”
她奉告我，事情产生在小白舅娘归天的这几天。
本来这件怪事是出在一个环节上，也就是“做七”上。
现在好不轻易比及一个，我也承认的小伙子，他就算是今后不再了，最起码有人会对他女儿好。
如果过了七七期以后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增的福分，却不能窜改他已托生的类别了。
很少人会把尸身放在家里超越七天的，特别是热天的，谁能呆的了？尸身都臭了，说不定还会引发瘟疫。
可就让女儿嫁给小白这类家室不如何好，还算是个“无业游民”，门不当户不对的，还真是有魄力啊。
蓝瘦子这决定让我是寂然起敬，蓝瘦子的家庭环境在羊城对于大多数人来讲就不算很好，但是也是偏上，一年下来也能赚个百来万，算是敷裕了。
不过说白了这一些如果没有高人做法的话，实在都一样，也就是做做模样。
厥后竟然本身爬起来回家了。
我从速问她是甚么风俗。
我和他一样，都是薄命的人。
当然了，也不是说全部家属就剩下小白一小我，也另有很多人，但是其他的那些都是很表，很表，很远的亲戚。几近三年两载见不到一次的那种。
亡灵口含的钱就是付给冥河船夫的船费。
亡灵渡河，当然也应当象人间一样，付钱给船夫，不然很能够遭到船夫的非难，乃至没法渡河，又返来找子孙的费事。
没有转生的亡灵不是鬼，是在身后至转生过程中的一种身材，等候转朝气缘的成熟。
如果换做是我女儿，我还真拿不准。
我们的亲人都已经离我们而去了......
看来，他舅娘真的不再了。
但是千万没有想到的是，在小白要停止他们那边送葬前风俗的时候就出了件怪事。
跳丧舞，又叫做“散忧祸”、“打丧鼓”，被请的歌徒弟一人伐鼓领唱，另有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个彻夜。
在当代有很多人死了海货重生，在医学上称之为假死人，就被大夫鉴定了灭亡以后，实在他们是没有死的，厥后不晓得为甚么就活了，有的还是被人装在棺材里埋下土。
因为我想到了爷爷和奶奶。
这叫“含口钱”，又称“含口”另有“饭含”，指的是给死者口中含物的风俗。
“节哀！”
老狐狸，我只能对着他竖起了大拇指。
在跳完丧舞的时候，小白作为最亲的人，要在他亲手给舅娘的嘴巴里含上一枚铜币。
并且还是出大事了！！！
并且阿谁小伙子家里人都不在了，他也不会担忧女儿会嫁出去，她的公公婆婆会对她不好。
特别是在浙江一些处所更着名，死者的家眷身穿孝服，筹办好菜肴酒饭等在门外，烧一些银锭、草鞋等，这叫做“送无常”。