首页 > 鬼吹灯（盗墓者的经历） > 第八十五章 通天大佛寺
猛听“喀嚓嚓”几声闷响，睡佛的庞大佛口缓缓伸开，睡佛是面朝大门，佛口中垂直的暴露一个竖井，竖井壁上安有悬梯，能够从梯子上攀附向下。
了尘长老一想也对，确切是多虑了，这座墓被西夏人当作了藏宝洞，既然没有主家（墓里没有死人），便能够不依常理，甚么灯灭鸡鸣不摸金，甚么三取三不取，九挖九不挖，都不消考虑了，因而点头同意。
“鹧鸪哨”迩来长和了尘长老在一起，听了很多佛理，心中那股戾气少了很多，现在身处这地下佛堂圣地，俄然产生了一种很累的感受，一时候心中对倒斗的活动，有种说不出的厌倦，只但愿此次能够顺顺铛铛的找到“雮尘珠”，了结大事，今后就随了尘长老在古刹中清修，渡此余生最好。
西夏古墓具有特别性，几近没甚么盗墓者打仗过，内里的环境谁都不晓得，只晓得其受汉文明影响深远，只好出来以后凭经历走一步看一步了，了尘长老晓得“鹧鸪哨”是分丘破甲的里手熟行，有他在前边开路，步步为营，必不会有甚么不对。
磷筒是一种探测氛围质量与照明合二为一的装配，拿当代科学来解释的话，能够看作是一种生物光，就想荧火虫，另有一些会发光的陆地生物，磷筒内里是用死人骨头磨成粉，配上火绒红偣草的碎沫，扑灭以后收回蓝色的幽寒光芒，装满了能够保持半个时候。
这般边走边想，就行至后殿，公然不出了尘长老所料，后殿更是宏伟，一座由七宝装点的庞大石佛，横睡在殿中。
“鹧鸪哨”在沙窝子里把青鳞琉璃瓦，揭起了十几片，扔到外边，用绳索垂上马灯，只见一层层木梁上面，恰是光辉绚丽的大雄宝殿，“大雄”是佛教徒对释迦牟尼品德法力的尊称，意义是说佛像懦夫一样无所害怕，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔”等四魔。“鹧鸪哨”的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像“三身佛”。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛。即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。
最后“鹧鸪哨”又在铜棍后装了一个摇杆，就构成了一把打盗洞的利器“旋风铲”，这类东西可伸可缩，开洞的直径也能够自行调剂扩大缩小。
但是后殿中的这尊庞大睡佛，比起那些以山脉修成的，可就小很多了，但是和一米多高的凡人比拟，又显得太大了，其身长足有五十余米，大耳垂伦，安睡于莲台之上。
连接后殿的通道中，彩绘着宋朝的“礼佛图”，图中多以莲花装点，观之令人平静无虑，出凡超尘，一洗心中的世俗之念。
“鹧鸪哨”为了探测上面的气流，将马灯交与了尘长老，本身把磷筒装在金刚伞上，金刚伞是“摸金校尉”用来抵抗墓中暗器的盾牌，通体钢骨铁叶，再微弱的机驽也没法穿透。
美国神甫托玛斯跟着“鹧鸪哨”在殿中乱转，越看越感觉奇特，如何在这毫不起眼的不毛之地，他们随便一挖，就能挖出一座古刹，并且刚才在偏殿看了两眼，内里那些精彩的罗汉造像，似曾了解，好象前几年本身掉出来的洞窟，就是那边，那是偶然中出来的，隔了几年如果再想归去找，必定找不到，这个老衲人如何看了看天上的星星就找得这么精确，这东方天下奥秘而又不成思议的东西实在太多了，想到这些，托玛斯神甫心中便对了尘长老与“鹧鸪哨”二人，多了几分畏敬之意，不敢再多嘴多舌的废话了。