首页 > 鬼吹灯（盗墓者的经历） > 第八十章 搬山道人
“鹧鹄哨”这类“搬山道人”，不懂风水星相，在技术上来讲是不成能找到藏宝洞的，这时他的族人，已经所存无多，再找不到“雮尘珠”，这个陈腐的部族血脉很能够就此灭尽了，目睹本身的族人临死之时的惨状，“鹧鹄哨”不得不乞助于善于风水分金定穴的“摸金校尉”。
为了找到破解这类痛苦的体例，部族中的每一小我都想尽了体例，多少年以后到了宋朝，终究找到一条首要线索，在黄河下流的淤泥中，发明了一个庞大的青铜鼎，该鼎为商朝中期产品。
这一痛苦的过程将会持续十年，他们的子孙后代，固然身上不再生有红癍，却还是会患上铁贫乏症，最后和他们的先人一样，在极度的痛苦中死去，因为他们并不是象厥后的精绝国人，只要少数神职职员见过鬼洞，而是部族中的大部分人都亲眼看到过鬼洞，以是他们只好背井离乡。
塔克拉玛兵戈壁深处的“扎格拉玛山”，玄色的山体下，埋藏着无数的奥妙，或许真的和山脉的名字一样，扎格拉玛在古维语中是“奥秘”之意，也有人解释作“神山”，总之糊口在扎格拉玛四周的凡人，很难洞查到此中的奥妙。
“鹧鹄哨”心想：“这回是了尘长老磨练本身的胆色和手腕，毫不能坠了鹧鹄哨三个字在倒斗行内响铛铛的字号。”因而做好了筹办，昂首看了看天上的昏黄的玉轮，提着马灯，深吸一口气，钻进了盗洞。
诸如此类典故，以及各种忌讳讲究，“鹧鹄哨”之前闻所未闻，搬山道人可没这么多花样，听了了尘长老的讲授，大有茅塞顿开之感。
“鹧鹄哨”尊照祖宗的遗训，按照那一丝丝时偶然无的线索，到处清查“雮尘珠”的下落，最后把目标下落在西夏国的某个藏宝洞里，传说阿谁藏宝洞间隔烧毁的古西夏黑水城不远，原是作为西夏国某个重臣修建的陵墓，但是西夏国最后被蒙前人屠灭，当时那位王公大臣还没有来得及入敛，就将宫廷内的首要珍宝，都藏在了内里，有能够“雮尘珠”也在此中，但是空中没有任何封土等特性，极其难寻。
“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的分歧，从称呼上便能够看出来，“搬山”采纳的是喇叭式盗墓，是一种首要操纵外力粉碎的手腕，而“摸金”则更重视技术环节。
当下筹办了墨斗、捆尸索、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子和糯米等物，吃了一粒避尸气的“红奁妙心丸”，将一把德国二十响镜面匣子枪的机头扒开，插在腰间，又用湿布蒙开口鼻。
而当时做“摸金校尉”的人也未几了，屈指算来，全都城不超越十位，阿谁年代，处置盗墓活动的，更多的是来自军阀率领的“官盗”，或者是官方的“散盗”。
此时的扎格拉玛部落，已经过迁徙至本地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明异化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的桎梏，他们不得不分离到各地，在古墓中寻觅“雮尘珠”，这些人，成为了当时四悍贼墓体系的一个分支。
“鹧鹄哨”用捆尸索把女尸扯了起来，刚要脱手解开女尸穿在最外边的敛服，俄然感觉背后一阵阴风吹过，转头一看墓室东南角的蜡烛火苗，被风吹得飘飘忽忽，仿佛随时都会燃烧，“鹧鹄哨”现在和女尸被捆尸索拴在一起，见那蜡烛即将燃烧，暗道一声：“糟糕”。看来这套“大归敛服”是拿不到了，但是劈面的女尸俄然一张嘴，从紧闭的口中掉落出一个黑紫色的珠子。
在这类筑篱式的搜刮中，“雮尘珠”仍然下落不明，跟着时候的推移“搬山术”日渐式微，人才残落，到了民国年间，天下只剩下最后一名年青的“搬山道人”，此人是江浙一带最驰名的盗墓贼，只因为使得好口技，天下一绝，故此人送外号“鹧鹄哨”，久而久之，统统的人都忘了他本名叫甚么，只以“鹧鹄哨”称呼，会使轻功，最善于破解古墓中的各种构造，并且枪法如神，不但在倒斗行，即便在绿林当中，也有好大的名头。