首页 > 鬼吹灯（盗墓者的经历） > 第一百八十二章 利涉大川
这位山民就是当年张三爷的先人张赢川，他所知所学，不过都是家中长辈口传，特别精研易术，我们一盘起道来，越说越近，阴阳眼孙国辅就是我祖父的恩师，这可有多巧，敢情还不是外人，从祖上一辈辈的排下来，我们俩属于平辈，我能够称他一声大哥。
张赢川说：“兄弟出了事，当哥的就该出头，但何如本身本领寒微，家中那套摸金的本领也没传下来，帮不上多大忙，但易含万象，前人云：生生窜改成易，古往今来之常为经，六合间祸福窜改都有必然之机，愚兄略识此道，固然仅能测个表面，却有胜于无，无妨就在此为兄弟起上一课，推天道以明人事，一卜此去寻龙之路途。”
固然未能切当指出“雮尘珠”详细是何物，但已让我茅塞顿开，佩服得五体投地，面前那层浓厚的迷雾，终究已经揭开了一条裂缝，事前我并未对他明言“雮尘珠”的环境，但他竟以几片树叶以及两句问话，就断出了“长生”二字，连络比来经历的事件，无不符合，这八卦之数已精奇如此，倘如有十六字，那真可神通了。
晚清年间，驰名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子，张三爷，传闻他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并连络摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部十六字阴阳风水秘术，但此书夺六合之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的门徒阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
山民指着山下说：“白蚁没有一只伶仃行动的，凡白蚁出没必成群结队，蛊字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，上面的皿字，形象损器，好似蚁巢，此地表层固然无缺，何以下边已被蚁穴纵横噬空，我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倾圮伤及无辜，故此出言提示，言语鲁莽，如有不当之处，还望包涵，这就告别了。”
张赢川说本日机数已尽，再多占则有逆天道，刚得聚会，却不得不又各奔东西，卦数之准与不准，皆在心机与天机相合，或许失之毫厘，就差之千里，刚才所起的一课能够作为参考，不成不信，也不成尽信，愿君好自为之，今后有缘，当得再见。
这时有个背着包裹的中年山民，长的其貌不扬，看模样是路经此地，偶然入耳到马真人的谈吐，便对世人说：“看各位的行动，莫非是要在此地建房？此山乃白蚁停聚之处，千万不成制作阳宅，不然轻易出变乱伤人。”
山路盘曲，饶过山坳后，终究赶上了他，我单刀直入的说想体味一些卦数之事，那山民也没甚么架子，与我随口而谈，本来他是来此地探亲。这时是要赶路去乘车回故乡，我见机不成失，便也未几客气，直接就教他，可否晓得《十六字阴阳风水秘术》之事。山民听闻此言，暴露一丝惊奇的神采，干脆与我坐在山下林中，详细扳话起来，十六字天卦自成一体，包含诀、象、形、术四门，传闻创于周文王之手，但是因为其数鬼神难测，能窥其门径者极少，汉朝今后就失传了，留下来的，只要易数八卦，后代玄学奇数，包含风水秘术，无不源出于此。
山民只好解释道：“自古风水与易数不分炊，以是才有阴阳风水之说。这里地处据马河边，河水环西山而走，白蚁行处也必有水，以是《易经》中的蛊卦，也无益涉大川之语。山风蛊便应利涉大川。”
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也，风从西来，故主驳在西，西行必有收成，然风催火，此卦以木渡水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦不决见其吉，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，牢记，牢记。”