首页 > 鬼吹灯（盗墓者的经历） > 第一百八十一章 发丘印
瞎子煞有介事的嘱港客，待此枸皮肉尽销，仅余毛骨之前，为此夙怨化解之期，港客听得心折口服，忙不迭的取出港纸贡献瞎子。
只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所埋没的信息我们无从得知，也就没法了解前人对此物特性的描述，它究竟是眼球、旋涡、凤凰？还是其他的甚么东西？又同长生不死，成仙成仙有甚么联络？以献王为鉴，他是做错了某个步调，还是了解错了天书中的内容……，当年扎格拉玛族中的先人在多年前占卜的成果，想消弭谩骂，只要找到“雮尘珠”，但找到以后如何做，就没有留下记录。
我看天已过午，不耐烦再等下去，和大金牙一边一个，架住陈瞎子往外就走，瞎子大惊，忙道：“二位懦夫，不知是哪个盗窟的豪杰？有话好说，老夫身上真没几个钱。。。。。。这把老骨头劲不住你们这么捏呀。”但走出几步，瞎子就闻出来了：“莫不是摸金校尉胡大人？”
这白云山固然比不得天下的名山大川，却有几分山光水色，按在马宅问明的途径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中有一个皮包骨头的干瘪老头，两眼精光四射，手摇折扇，正给世人指导山川情势。
摸金的雏形始于战国期间，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，别名发丘天官或者发丘灵官，实在发丘天官和摸金校尉的手腕几近完整一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无忌讳八个字，在盗墓者手中是件不成替代的神物，此印毁于明朝永乐年间，已不复存于世。
我又把明叔的事对shirley杨讲了一遍，问她我们是否能够操纵明叔把握的线索。shirley杨问我是如何打的主张，我说就按中国交际部常常用到的阿谁词“合作并保持间隔”。
献王的人头被切掉了统统能剥离的部分，残剩的部分几近就是一块似有恍惚人面的玉球，大要纹理也呈旋涡的形状，shirley杨说这颗人头能吸引介于能量与物质之间的“尸洞”，必然不是因为玉化了的首级，而是此中那块物体的原因。透视的成果发明，人头内部的物质色彩逐步加深，和眼球的层次附近，除了“雮尘珠”以外，那里还会是其他东西。
自古与人算命批相，只求察言观色，见人说人话，见鬼说大话，全在机变之上，并且这里边大有技能，主比如那港客。问他有没有养狗，这就是两端走的活活儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，，那就是狗的题目，港客丢下狗百口远奔出亡，短时候内必然不敢回家。那洋狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会觉得算得准，只是因为此中牵涉夙怨，不肯明言罢了，他会再想别的体例把狗饿死，总之说的尽量玄一些，这就看嘴皮子的工夫了。这些话就是随口应酬，谁计今后验与不验，只需劈面说出一二言语，令来者佩服便是，说来讲去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神数。
shirley杨一听有机遇找出十六字全卦，便要与我同业，我说你还是留在北京家里，因为另有很多事要做，一旦天书得以破解，我们下一步能够就要前去西藏，寻觅阿谁供奉庞大眼球图腾的祭坛，前些天在云南丧失的设备太多了，以是你还得让美国盟军给我们空运一批过来，买不到的就让大金牙去定做。shirley杨一听有机遇找出十六字全卦，便要与我同业，我说你还是留在北京家里，因为另有很多事要做，一旦天书得以破解，我们下一步能够就要前去西藏，寻觅阿谁供奉庞大眼球图腾的祭坛，前些天在云南丧失的设备太多了，以是你还得让美国盟军给我们空运一批过来，买不到就让大金牙去定做。