首页 > 鬼吹灯（盗墓者的经历） > 第一百六十一章 观湖景
别的在西藏也有种充满奥秘色采的奥妙活动，每当活佛圆寂，喇嘛中的领袖人物都会到神山圣湖边“观湖景”，那“湖景”也是一种近似于“海蟞”的异景，从中获得启迪，寻觅活佛的转世灵童。
这红色石英岩的天然洞窟，在陵制中近似如许保持洞窟原貌的墓室被称为“洞室墓”，这“洞室墓”已经是献王墓的最后一间墓室了，按葬经和地脉布局，不成能再有分外的密室，但这墓室中却恰好没有装敛献王的棺椁，独一的几样东西，不过是古剑两柄、散落的竹筒数卷，偌大的王墓中，在这最后的墓室里竟然连件像样的明器都没有。
只剩下那盏最大的，外型苍劲古朴的铜牛灯，按照前边两类长生烛来看，这盏牛头长生烛必然代表着甚么特别的东西，它就是这墓中的第十具尸身，我想或许要先找到这第十具尸身才气找出献王的真骨。
我们现在所见到的献王占卜天乩图，几近就是一副密宗“观湖景”的场面，只不过地点变做了虫谷的深潭，潭上霓虹覆盖，闪现出无穷异象。
手电筒一照是一条线，合适在黑暗中进步的时候利用，而荧光管、冷炊火这类照明道具，能照一个面，荧光管一掷到墙上，冷绿色的光芒反射到红色的岩石上，立即照亮了大片地区，本来堵住洞室的入口凤棺不见了，人形状的洞口大敞四开。
我想这件事在汗青上多数是实在存在的，我自幼在福建本地长大，听海边老渔民讲，在海上有三大奇景，谓之：海兹、海市、平流雾。
shirley杨扯了扯我的胳膊，让我看墓室的角落，我举起“狼眼”将光束照将畴昔，角落那边有只半人高的大肚青铜丹炉，因为是在墙角又比较低矮，刚才没有重视到，这能够不是丹炉，说不定是某种特别的棺椁，因而三人并肩上前检察。
瘦子说道：“胡司令我得给你提点定见了，谁让我就这么朴重呢，我以为你这类说法太不舍逻辑了，你说这墓中有十具尸身，那岂不是连我们三人也都算了出来……”
不过到了近处，才发明这应当不是棺椁，丹炉下有三足，腹大口宽，装两个成年人没有甚么题目，但是此中都是些紫白相间的泥土，估计是甚么丹药腐臭所化。瘦子心中逐步开端烦躁，运起蛮力，抬脚踢翻了那口丹炉，那些朽烂的金丹都撒在地上。
shirley杨说：“这倒证明了一件事情，扎格拉玛的先知在鬼洞四周能够精准地预言千年今后的事情，但是分开了神山鬼洞，这才气就落空了，传说雮尘珠是从无底鬼洞中取出的，能够也会在某种特别环境下，表示出一些特别的预示，或许正因为如此，献王才气通过观湖景看到一些异象，我想雮尘珠必然就在这墓室中。”
不过献王看到并非仙山，而是一座城堡，建在一座高山绝顶，山下白云环抱，正中的宫殿里，供奉着一只庞大眼球形的图腾，四周奉养着一些服饰奇特的人物。
看来不得不做最坏的筹算了，献王墓中并没有献王的骨骸，只要一具影骨，更没有雮尘珠。回顾来路刀光剑影，都是白白繁忙一场，除了一口无主凤棺和这丹炉以外，就只要那些南夷和夜郎的器物，都是献王的战利品，再也找不到多余的东西。
此中“海市”别名“蜃气”，最为奇特奇妙，在浩渺的海面上空平空闪现出都会、高山、人物等异景，但是这些没有任何人能找到与“海市”奇景相对应的地点，当年始天子大抵就是看到了三神山的“海蟞”，不然以他的见地如何会等闲听信几个方士的言语？