“我要走了，露茜。”他说着，一面握住了她的两只手，和顺地瞧着她的脸：“现在我不要求你顿时和我一块儿走，但是当我返来的时候，你能不能决定和我在一起呢？”
他们流亡的次日，约莫中午时，眼看口粮就要吃完了。不过这难不倒侯波，在大山当中，任何飞禽走兽都能为这个猎人充饥。他挑选了一个埋没的地点，拾取了一些枯枝干柴生起火来，让他的火伴们和缓一下。他们现在已是在海拔五千英尺的高山之上，氛围是彻骨的酷寒。
从那今后，每一天都会有一个数字呈现在屋里，偶然在天花板上，偶然在门板上，偶然贴在花圃的门上或者雕栏上，可骇的暗影日渐深沉，不竭培植着这个白叟和他女儿的身心。
…………
“快给我些吃的。”侯波声嘶力竭地说：“两天两夜我都来不及吃一口东西。”他本身抓起桌上的冷肉、面包便狼吞虎咽起来：“露茜可好吗？”
“很好，她并不晓得这些伤害。”这位父亲答复说。
第二天凌晨，费瑞尔起床时，他看到本身的被子上辈钉了一张纸，正钉在本身的胸口，上面歪倾斜斜地写着一行粗重的字：“限你二十九天改邪归正，到期则――”
当然，另有一个不为人知的启事在差遣着他如许做，约翰・费瑞尔，他毫不会让本身的女儿嫁给本地的任何一个摩/门教徒！他以为，这类婚姻底子不能算是婚姻，的确就是一种热诚。不管他对于摩/门教教义的观点究竟如何，但是在这个题目上，他倒是果断不移的。是以，他本身至今都没有婚娶。
最后，这股奥秘莫测的可骇权势只是对于那些叛教之徒的。但是不久，它的职能便扩大了。因为，成年妇女的供应已经渐感不敷。没有充足的妇女，一夫多妻制的教条就要形同虚设（摩/门教流行一夫多妻制，经卜瑞格姆・扬订为该教教规之一。此轨制在教内一向引发争辩，在教外也引发遍及恶感，1890年该教规始行废除）。因而各种奇特的传闻开端呈现，在印第安人都从未到过的处所，移民半途被人行刺，旅人的帐篷也遭到掳掠。而同时，摩/门教长老的深屋内却呈现了陌生的女人，她们描述蕉萃，嘤嘤抽泣，脸上透暴露难以消逝的惊骇……
他们日夜不间断地逃窜着，他们穿过了崎岖的山道，超出巍峨的大山，在乱石中进步，走过狭小的鹰谷峡道，却涓滴不敢停下半步，因为他们晓得，每进步一步，就和他们方才逃离出来的暴政横行之所远了一步。
约翰・费瑞尔只得在心中暗自叫苦，而卜瑞格姆・扬的话还没有完：“内里有传闻，都说她已经和某个路过此地的异教徒订婚了！我但愿这只是流言罢了，要晓得，圣约瑟・史女人典范中第十三条说了‘让摩/门教中每个少女都嫁给一个上帝的选民；如果她嫁给了一个异教徒，她就犯下了弥天大罪’！是的，典范上就是这么说的，你既然信奉了崇高的教义，就不该放纵你的女儿粉碎它。”
“天哪！”约翰・费瑞尔惊道：“你可把我吓坏了，你为甚么如许出去？”