首页 > 鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 > 第八章 一波又起
吕布看到李肃气就不打一出来，范增与丁原的画面不竭在脑海里交叉，杀丁原实是吕布此生一大恨事，他本就有气，今见李肃兵败，怒喝一声：
因而吕布令李肃为前驱先去迎战，这李肃虽是一蚁精，但毕竟修行尚早，距今已有几近四百多年，虽也在修真境前期，但做战经历丰富，远胜于牛辅，而这青牛精跟从董卓也不过几十年，何况这都城守军均是守家护国，自是各个抢先，两军交兵，牛辅自是不敌，初战便大大得胜，直杀得牛辅大败。夜伴时分，李肃新胜之军正沉浸在胜利的高兴中，却未曾想到，牛辅引雄师前来劫寨，李肃未曾防备，直被杀得连退三十余里，方才稳住阵角，军士折损大半，引残军来见吕布。
李肃大惊，吕布真会是以而斩自已吗？
世人一听均觉有礼，纷繁点头，李傕忙问：
只见此时贾诩不待世人说话，续道：
却说此言一出，世人均寻名誉去，只见说话者竟是贾诩贾文和，世民气中均奇特这贾诩夙来是不发一言不闻一声的，不晓得明天如何心血来潮，提及话来。只因西凉之地素为尚武之地，故而重武轻文，以是贾诩少受正视，多年随军却不发一语。
要说董卓，那是出世于殷富豪强之家，又与西北好战的少数民族羌人相邻。董卓是妖兽转世，不但力量过人，体格强健，还晓得技艺，并且此人悟性及高，因而就靠双拳打出了名誉，再加上他为人豪放，短短数年间便成为了四周驰名的豪强。就连在陈寿的三国志中，亦记录“少好侠，尝游羌中”之语。但当豪侠可不是像金庸前辈笔下的侠客那般脱手豪阔却向来不为钱忧愁，当侠但是要费钱的，这董卓对这些羌族的首级豪帅相称友爱，常常有人来做客，董卓必然杀牛宰羊前来接待。要晓得，牛和羊在阿谁时候可没有当代化强大的生殖和生长才气，那是纯野生态的，真可谓杀一头少一头，再大的家庭也禁不起这么杀啊，因而，为了支撑自已的破钞，董卓便本身培养了这么一头青牛精。
世人早知王允欲荡平西凉州，闻此言者多数心声气愤，归正都是死，拼了。世人纷繁表示情愿入军为伍，不几日这四人就凑及了十万人马。李催等人分兵四路共发长安。挥军徒中，正逢闻讯赶来欲为董卓报仇的董卓半子牛辅，因而两边合兵一处，先行到达长安郊野安营扎寨。
本来贾诩本有一颗七窍灵玲心，是个非常有聪明的人，只是却生不逢时，恰逢乱世，乱世也就罢了，昔年张良、萧何不也是文人嘛，可惜他还不但绥在生于乱世还绥在生于西凉，阿谁处所是甚么处所，火线已经说了崇武不崇文，在那发展，那真是一起刀光剑影，恰好贾诩生的文弱，综上所述，你就晓得贾诩是个多么悲情的人物了，以是一向以来贾诩只好跟着李傕地痞日子。而这贾诩是甚么人啊，这如果在朝中，必为王佐之才啊，何况他本就鄙夷这些蛮人，加上董卓李傕所做所为，深以恶之，也晓得董卓一党必将不久矣，以是虽在李傕摆布，却未献一谋，现在这又是为甚么呢？这是抽哪门子邪风，出了这么个叟主张？这此中启事，只是以刻的贾诩虽身还是贾诩，却已非当日的贾诩了，此人本为西方客，阅过无字经籍（看官有所不知，西方本有二经，一为有字经籍是惩恶人积德的，而这无字经籍倒是为恶报酬恶的，本是无上大法，以暴制暴之器，善者习之如后代济公之流，如恶者习之，则若穷凶极恶之徒伤天害里），听过如来论道，，以是此人非常不简朴，此人不是旁人恰是当代李儒，宿世陈平，现在他已听那道人之语，占有了贾诩的肉身，换句话说，贾诩现在已是一个完整的李儒了，故而出计如此狠辣。