首页 > 鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 > 第四章 北海太史慈
七十二弟子作为孔子的对劲弟子，自是要为孔门护法，众弟子以子路最为勇武，故而众弟子便推举子路为孔门护法，并合力为之打造了一把养由弓，此弓自是短长非常。
“你有甚么爱好？”
实在孔子乃传的是射箭之道，只是凡夫没法参透此中奇妙罢了，子路自此射术更精，以是七十一弟子才为之做了这把养由弓。
这小将闻言道：
却说太史慈马不断蹄，星夜向平原赶去。
孔融闻言急修书一封，交于太史慈，太史慈虽勇，但不是无谋之人，固然本领了得，但毕竟多杀无辜，不但会损寿，还大倒霉于修道。本身如许硬闯，多造杀孽，自是不成取。因而太史慈持续两天于凌晨时引领从人，备足弓箭及箭靶到北海城门之下，假装练习射箭然后回城。
子路生前便将箭道传于先人，卫海内哄。子路为了救主以身赴身后，厥先人便一向在东莱修道，只是厥先人虽得道缘却根骨不佳，难以修成。直到这太史慈，倒是很有道缘，对祖上的道法一目了然。现在道法已是虚境前期，只是还欠些功德便能再有冲破。
子路听后拜谢说：“真是受益很多。”
而子路的先人也谨祖上遗训，若孔家有难之时必有人来助，而太史慈恰是子路的先人。当然，太史慈却已经是子路先人中的旁系了。太史慈的母亲是子路的后嗣，以是太史慈也只能算是子路的多少世的外孙了。但太史慈受了养由弓，便也成为了孔门的护法，但孔家子嗣浩繁，孔门护法不成能一一保全，常常只保全世袭爵位的孔家人以及孔家中的杰出人物。孔融，无疑便是孔家人中的杰出人物。
管亥听闻有人出城，知此人必是去搬救兵了，心叫不妙，急引着自已的保护千余骑围向太史慈。八面围定，直迫太史慈，勿要将此人赶回北海。
那小将行动利落，进了城，下了马，直登上城门，来到孔融面前，向孔融行了个军礼，甚是恭敬，孔融此时方看清此人脸孔，只见这小将双眉凌厉，脸孔俊朗，一身甲胄甚是威武，周身隐有白气，明显是道家正宗，只是孔融当真不认得，行礼道：
这番话更是道明其来意，并非小恩小惠，实是有大道之地点。
“某乃东莱太史慈，老母多蒙照顾，此次回籍醒亲，传闻大人有难，特来互助。”
孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锋利，箭不是能射得更深更远吗？”
子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔挺，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，以是有些东西天赋异秉又何必颠末学习的过程呢？”
养由弓天然也有个来源，这孔子成圣前曾授子路箭法之道，孔子曾问子路：
孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，如何会有人赶上呢?”