第四章 姜尚转世[第1页/共2页]

“既如此，小神谢过大仙。”

“这是……”

“此子也只能镇园子了。”

这镇元子的来源还是要简朴的先容下，当时鸿均受教时，镇元子还没驰名姓，在诸多听道人中，镇元子在此中倒是年纪最小，还是个孺子之身，鸿均受教之时，旁人都听的懂，唯这镇元子因年纪小听得不甚名字却在打盹，鸿均一见这孩童，知他若凭一己之力，确是难证大道，戏笑道：

“好名字好名字，就叫王蝉。”

镇元子哦了一声，掐指一算笑道：

这姜子牙的名字便如此草率的起了，这孩子生的敬爱精美，可惜，却越长越丑，到了青年，重生了一副古怪的面恐，却根骨极佳，确是个修真的好苗子。这王蝉长大后，感觉这个名字不好，便本身改了个禅字。这姜子牙姓王名禅，这个名字在汗青上能够有点陌生，但别急，姜子牙转世的人物，怎能够是凡夫俗子？

镇元子见转轮王见礼，也点了点头淡然笑道：

镇元子因而来到人间，化为一名父老，将王禅收为弟子，教其修行道法，那王禅每日用心修道，道法见涨，镇元子也知此中因果多多，故不准其入仕，镇元子在人间这一待便是九年，九年后，突有一日，镇元子掐指一算将王禅叫至床前道：

闲话不说，西游时诸仙齐聚五庄观自是别有深意，镇元子当时是受了道派元始天尊的简贴去邀他到上清天上弥罗宫入耳讲混元道果，由此可见，此人与道家订交甚好，故而佛家深深忌讳，以是才有了四圣法驾警省。当然，这个时候，镇元子还没有受过邀，也并未与元始天尊有甚么来往，只是畴前一起听过道，份属点头的平常之交。

本来此人恰是地仙之祖镇元子，镇元子被称作地仙之祖自是大有来头，此人恰是西纪行中五庄观观主镇元子，西游一途已经铺好了，其间要颠末五庄观，路过这位镇元大仙的府第之时，南海观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，黎山老母法驾至此来了个四圣试禅心，佛门三大顶尖妙手与仙家妙手齐聚于此，不成谓不是别有深意，说是四圣试禅心，实则更像是在警告这位镇元子，由此可见镇元籽气力之强。

怎料，这姜子牙点背，刚转世不久，九窍小巧心就降世了。

那王禅闻言心中震惊非常，但还来不急震惊。师父说罢便留了一部竹简放手而去。师父俄然拜别，对王禅影响极大，一时心中空落落的，而师父所言，他也是极受震惊。单独静坐很久，直至夜深非常，便回洞室睡觉，却又如何睡的着，顺手拿起竹简细看，却见那竹简上书“天书”二字，翻开看时，却重新至尾并无一字。王禅展转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，也没看以是然，那竹简仍在面前放开卷起，卷起放开，百思不得其解。

却说转轮王下山后正碰到位白发童颜的孩童，那人身着水色道服，手拿浮尘，年纪虽小，却别有一股超凡脱俗的模样，令人自生敬意，转轮王一见此人忙见礼道：

不表姜子牙，先讲转轮王回了玉虚宫的法旨，玉虚宫中坐着的元始天尊闻言叹道：

转轮王忙拜谢道：

“就叫他王蝉吧？”

转轮王分开碧游宫，细细考虑了一番元始天尊的话，晓得这元始天尊极其护短，想了半晌便明白了一二。

“转轮王神采不定，所为何事？”

不过这镇元子论辈分却还在这几个菩萨之上，昔年三清在鸿均处听讲，这镇元子与西方二圣（接引道人也就是阿弥佗佛、准提道人）也曾旁听，可见其职位之高。

世人跟着老祖的目光望去却见镇元子竟然坐在那边熟睡，都笑了起来，因而鸿均便叫镇元子去尘凡处关照那人参果树，此树极是可贵，可谓六合间的灵物，此物不在五行中，乃是六合未开之时产生的一灵根，鸿均老祖把此人参果树给了这镇元子，倒是因这镇元子需靠着外物才气证道，若无这外物，恐怕未证得大道，便已老死了，当年他的诸多道友因师父的一句戏言便都叫他镇园子，久而久之，厥后这镇园子便成了道号，只是将那园改成了元始的元字。若非此人参果，镇元子想必也不能成绩如此高的境地，只是一物有极必有反，人参果固然可长生不老，这容颜却也稳定，是以诸人不知，镇元子固然成了大道，却还是孺子模样，只是以刻的电视剧却将这镇元子化成了道古仙风的父老模样，以是都已为镇元子是个父老。