就相称于和许教员在两个异次空间内，在阵内能够察看阵外环境，而阵外的人对阵内的环境一无所知。
这许教员所踏的步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，也是一种自我庇护的施法。
许教员抽了一口定神烟扶了扶眼镜，看着这几十户住家内心深思：汪洋他们到底困在这个村庄的甚么处所呢？！他从兜里取出祖上留传下来的的铜罗盘来，平放在手心，但见那指针胡乱转几下后笔挺指向村庄正北方向，许教员点点头，自言自语说道：“有点意义了，本来这个村庄前面的磁场很不普通，估计这里有题目。”他遵循罗盘指针方向穿过村庄，来到了小杨奶奶家那栋老宅子门外。
本来许教员是在小六乘身心迷魂阵内里，而汪洋等人固然屋子门外就是凶恶的迷魂阵的死门，但是还未曾踏入阵内。
接着传来汪洋的声音：“沉住气，我估计许教员也快到来了，进步就你饿？小杨和奶奶都还没说饿呢，对峙会。”
见是佛家布阵，许教员更是不敢粗心，他站在墙上从阵眼位置推算出全部阵的生门地点位置，然后沿着墙头走近纵身跳下去。
从这个意义上说阿罗汉果位，又可称为“无极果”或“无学果”，表示已经达到修行顶点，所学已尽。
许教员之前从有关佛道册籍上体味到，这个佛家小六乘摄心迷魂阵是十八罗汉中的伏虎罗汉所创，当时伏虎罗汉拘拿一个恶魔让其皈依，为了将其拿下他费经心血创建此阵。
许教员用的是火力窥伺，固然丧失了一些道符，但是他通过火力窥伺清楚了这个阵是佛家的小六乘摄心迷魂阵并且找到了阵眼地点，贰内心迷惑不解：“莫非是汪洋几个获咎了哪位和尚师父？竟然用如此首要阵法拘整他们？”
在浓雾中许教员手里捏着一把已经结煞有灵气的驱魔道符，随时筹办打出去，另一只手平托着罗盘，寻觅着小六乘摄心迷魂阵的“困、死”方位。
他见大木门紧闭，便用双手用力推了几下门却纹丝不动，又喊了几声也不见院内回应，瞥见围墙矗立却有一棵杨树紧靠，决定还是采纳顺树爬墙的体例进院子。
罗汉又为阿罗汉，他们是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所获的最高果位，果位就是我们所称的职位，修到罗汉的地步断尽三界烦恼，灭除见、修二惑，已经永久摆脱循环。
伏虎罗汉所创的小六乘摄心迷魂阵共分生、死、离、困、苦、迷六个法门，除了生、离两个法门，一旦进入别的四个法门凶多吉少。
许教员现在的设法不是找到阵眼去破阵，而是想先找到汪洋他们，把详细环境体味后看可否求得施法布阵的这位和尚师父的谅解，尽量化兵戈为财宝，把此事和解为好。许教员底子不体味布阵的哪是甚么和尚，而是有灵性充满复仇欲望的几个大壁虎。
阿罗汉这个词是梵文音译，内有三种含义：其一“杀贼”，即杀统统烦恼之贼，佛教把众生因无明迷妄所引发的各种烦恼、迷惑、痴迷等情，称之为心中之“贼”，以为它们是扰乱人们内心平静、毛病修行的有害感情，而阿罗汉已经灭尽了这类种“心中之贼”。其二“应供”，说是到了阿罗汉果位后，断灭统统能导致存亡流转的“有漏”法，已经身心平静，理应受人天扶养。其三“无生”或“不生”，便是说阿罗汉已进入永久稳定的涅盘境地，不再停止存亡循环，已达不生不灭的境地。
一到大宅子门口，罗盘指针更加狠恶颤栗，但是唆使方向仍然是指向老宅子院内，许教员估计这里应当就是全部磁场的源地了。