他们很快按照本身的观察记录，论证了九渊和幽城的存在！接着，三十年后，通过不懈的尽力，他们用生命作为代价，论证了长夜的存在！
请重视我的说辞，固然我利用了“间隔”这个词语，但它并不代表着物理学上的点与点之间的位置干系。之以是说这两个处所“相对很近”，指的是它们与人界相互的影响力最深，也最轻易被观察到。
当动静传回海内后，那些信奉六域学说的通灵师遭到了极大的鼓励！如此一来，大伙终究群策群力，乃至实现了跨国合作，很快在五十年的时候内接连论证了其他三个地区的存在！
我当年从师父口入耳到这些故过后，都会不由自主想起欧洲的那批古早的天文地理学家。他们也糊口在教权至上的暗中期间，却对峙真谛，提出了很多关于天体、关于地球的假想。有些人乃至被夺走了生命。但在厥后的汗青生长过程中，跟动技术的进步，终究证了然他们的实际是精确的。
现在或答应以申明一点了——为甚么鬼门的呈现会让我们这么惊奇？因为它的呈现，又是一次对“三界六域”实际的应战！这个天下，或许远比我们设想的更加庞大、更加弘大、更加难以捉摸……
分歧于鬼门的入口经常窜改位置，九渊的入口竟然就在一片岛礁当中！
要说此中最简朴的一个证据，就是九渊。九渊详细在那里，没人晓得。但灵真门汗青上已经有过一些人曾经进入过九渊，这是无庸置疑的。按照安然返来的那些的描述，九渊实际上是真龙的栖息地。我们之前关于龙族的很多观点，实在都是错误的！
其次，龙族本身并不在中原祭奠行列当中。我们祭奠时利用的祭品，其灵气并不会被龙族所接收——即便你是在龙王庙烧香也一样。
至于六域，这个解释起来要相对庞大一些。它是指“幽城”、“九渊”、“极乐”、“长夜”、“明阳”、“心海”这六个处所。而这六个地点，与三界相互断绝，互不附属。即便是天界的神明，其权势范围也没法到达六域！
此次鬼门之旅，陆木向我证了然他曾进入九渊，并在那边用刺风猎杀了一条真龙！
不过，话说返来，按照这一套实际，我们目前能够肯定的是，九渊和幽城是间隔人界比来的两个地区。
最后，关于真龙为甚么偶尔会分开九渊，来到人界？这个题目目前还没有绝对精确的答案。但是按照猜想，龙族的行迹或许与人界的异变有必然联络。当代帝王喜好用真龙的行迹来判定休咎，但实在是本末倒置。与其说真龙的呈现是吉兆，不如说是真龙本身的一次偶尔行动在客观上激发了人界的窜改……
各种事迹都证了然一件事——九渊之存在，绝非信口开河。
这个学说方才问世的时候，很天然遭到了来自各方的口诛笔伐——且不说一些传统固执的通灵师反对这个观点，就是朝廷一些御用文人也纷繁表达了不满。我们国度儒学发财，孔老夫子当年就曾教诲过世人，对于本身不体味的东西，不必妄加测度，更不要过分穷究。所谓“子不语怪力乱神”，便是如此。
但新的思惟传播得非常快！不久，周边邻国的一些通灵师垂垂听闻了这个动静，并且开端深切研讨。
这里就不得不提到我们国度与他国的差别题目。唐宋期间，在我国封建汗青中占有首要的职位，可谓封建帝国的至高繁华期间。越是繁华，国度机构的管束力越强，某种程度上反而构成了对新思惟的束缚；相反，邻国生长迟缓，反而成了一个“蛮荒地带”，任何新思惟都能够如藤蔓般疯长。终究，竟然是两个邻国的通灵师实现了研讨上的冲破！