至于六域，这个解释起来要相对庞大一些。它是指“幽城”、“九渊”、“极乐”、“长夜”、“明阳”、“心海”这六个处所。而这六个地点，与三界相互断绝，互不附属。即便是天界的神明，其权势范围也没法到达六域！
这里就不得不提到我们国度与他国的差别题目。唐宋期间，在我国封建汗青中占有首要的职位，可谓封建帝国的至高繁华期间。越是繁华，国度机构的管束力越强，某种程度上反而构成了对新思惟的束缚；相反，邻国生长迟缓，反而成了一个“蛮荒地带”，任何新思惟都能够如藤蔓般疯长。终究，竟然是两个邻国的通灵师实现了研讨上的冲破！
分歧于鬼门的入口经常窜改位置，九渊的入口竟然就在一片岛礁当中！
所谓三界，是指天界、人界、冥界。它和道家的天下认知有必然的类似度。天界是神明居住的场合、人界是我们人类与百万灵体居住的处所，至于冥界，也就是老百姓常说的阴曹地府，是灵体灭亡后要去的处所。
再者，龙族能够说是完整中立的生物。它们固然也有一些淡薄的感情与明智，但向来不会因人界的任何战乱、兴衰而震惊。
现在或答应以申明一点了——为甚么鬼门的呈现会让我们这么惊奇？因为它的呈现，又是一次对“三界六域”实际的应战！这个天下，或许远比我们设想的更加庞大、更加弘大、更加难以捉摸……
各种事迹都证了然一件事——九渊之存在，绝非信口开河。
这怪不得我和蕊儿大喊小叫，因为这个动静在我们通灵师耳中但是爆炸性的，好像一道轰隆！
这个学说方才问世的时候，很天然遭到了来自各方的口诛笔伐——且不说一些传统固执的通灵师反对这个观点，就是朝廷一些御用文人也纷繁表达了不满。我们国度儒学发财，孔老夫子当年就曾教诲过世人，对于本身不体味的东西，不必妄加测度，更不要过分穷究。所谓“子不语怪力乱神”，便是如此。