这一段我听着比较云里雾里，能够是我对汗青有着天生的架空感吧。
“他们操蛇？”我大声说道，但说着感受总不太对劲，顿时改口，“他们玩蛇？”
“那太好了，那我就不做铺垫了，我们在1982年发掘的查海遗址，那是一个新石器期间初期的遗址，距今是10000年～前7000年，在那边我们的考古学者在阿谁遗址里发明了很多蛇纹陶片以及蛇衔蟾蜍陶罐，另有一些较着的蛇纹图案。”
不过邓传授接着说：“那我们再来讲，中国最早的龙图腾—玉猪龙，也就是红山文明，那是距今5500年前。”
没有坦白，我把程洋的事情丢了出来，这一点他能够查，他也有处所能够查，当年那样的事情产生，绝对是和堰头港事件一样，是被按压下来了的，不过凭着传授的资本网刺探到这个东西应当不是甚么难事。
“你的意义是查海遗址的蛇图腾能够才是我们汗青上最早的图腾？”
一边说，一边何传授翻开本身的文件夹，内里密密麻麻做着很多的思惟导图，我看到很多的神话与汗青，都被串连了起来。
“但是女娲和伏羲是蛇人啊，但是你想想一个蛇人，遵循本身的模样去捏人，如何会想出有双脚这类特性的器官出来的？”
面对这类教员级别的人，说话尽量还是直白一些不要留隐线，在除了研讨的内容以外，任何东西都是不能引发他的共鸣的。
打岔的工夫，传授持续在对我说，乃至还时不时的咳嗽一下，“你有没有发明一点，这十巫啊，他们都有一个共同的特性，先不说他们是出自于巫咸国啊，光说这个国度的巫人，都是右手操青蛇，左手操赤蛇。”
邓传授给我沏了一杯茶，伸手表示我咀嚼。
点了点头，这些是我来之前查过的东西。
这类恍惚的干系呢，主如果表现在神话是依托在必然的汗青前提下产生的。故此在汗青学对神话的实在性有着绝对的反对权，乃至大多数人都以为统统的神话都是当时的前人是靠着夸大及设想诬捏出来的，一部分还是属于封建科学的思惟。