还湘，却不是回籍，大抵就是从阿谁时候起，赶尸一脉的人仿佛认识到了甚么普通，开端决计的收拢，终究真正意义上消逝于瓦市之间。
无妄小和尚正低头诵着超度的经文，头上套了一个大皮帽，借此来袒护他和尚的身份，以免引发人的重视。这是卜羲怀文要求的。
即便是盗墓之人身后的灰头土脸也远远不及如此。
人间传言，最后一个赶尸之店，存于抗日战役期间的重庆，有人曾在重庆打铜街一个青砖黑瓦的败落屋檐下的陈旧的门框上看到过一行青墨所写蝇头行书，上面写着”代庖赶尸还湘“。
但是如此狼籍的时候，卜羲怀文脑筋里却空缺的短长，脑门嗡嗡的响，他不熟谙张三会，也天然不会去体贴张三会如何，他在乎的，是地上死人的布包里被张三会抖落出来的东西。
卜羲怀文木然的从喧闹的人群中一步步走到那尸身之前，附身嗅了嗅那死尸的外袍，入鼻的，倒是河中淤泥独占的腐臭腥臭之气。
这些东西，他全认得，他们赶尸一脉，实在算不得羽士，充其量只不过是一个借法术衍生出来的一个登不下台面的傍门罢了，可对于这些东西，卜羲怀文却自认远远要比那些牛鼻子体味的多，毕竟，这些东西，是他们黔南赶尸一行自古仰仗用饭的家伙什。
卜羲怀文天然又回绝了。
最让卜羲怀文茫然的是，是这地上死尸被张三会扯下的外袍，那外袍被泥土裹了一层，如何的死法才气如此狼狈苦楚？
卜羲怀文仍然记得家中长辈回想起时说：“当时候，赶尸一脉，如这漫天散星普通，隐于黑夜之，每当太阳升起之时，便在世人眼中肖匿身影，赶尸一脉散于天下各地，隐于繁华喧闹当中，每逢人间大乱的时候，赶尸一脉便会自暗中倾巢而出，顺天意，明民气，非客死他乡者不赶，非以财贿为目标，赶尸一脉就如同当今这世上的铁路一样，只是他们赶尸人所架起的，是芸芸众存亡去以后一个落叶归根的归程……”
据卜羲怀文所知，他们家中长辈最后一拨穿上天青道袍，天青布帽各自连续外出的，是他二爷为首的一众，而当时候，正值抗美援朝，只是那些人出去以后，便至今未曾返来过，家里的族亲说，他们很能够死在了异国他乡之地，为别人赶了一辈子尸，他们赶尸人身后，却无人送他们的骸骨落叶归根。
而地上的死尸，只孤身一人，也正应了卜羲怀文影象中长辈所说，赶尸者，不管尸多尸少，尸队中，只能有一个活人，这独一的活人便是赶尸匠，如此只是为了制止尸身过量打仗人之活力。
一旁的卜希女人没见过本身的哥哥这副六神无主的模样，摇着卜羲怀文的手臂：“哥，你如何了……”
卜羲怀文目光垂垂的凝重了起来，拉着自家的妹子的手，涩声道：”卜希，给长辈见礼！“
只留下张三会、袁屿萧老头他们几小我迷惑的看着卜羲怀文。
卜希女人便傻眼了，看着自家哥哥，呆呆的说不出一句话来。
如此，落得一身轻松的老所长赞成的看了两眼通情达理的卜羲怀文，就挥动手斥逐了人群，本身个儿带着人也一溜烟的散了。
厥后，卜羲怀文垂垂明白了长辈话语中的含义。
说到最后的时候，那位长辈却很放心的笑着说：“众生祸，赶尸活，然众生祸，却非吾等之福，若人间安宁，我等赶尸人便是永消又何妨？”
热烈越大，看热烈的人便会越欢乐，只要与本身无关，任凭那热烈当中的人会有如何的成果，他们大略都是不会去体贴的。
此人，仿佛是活脱脱从河水淤泥当中滚落出来的普通，只要如此，只要浑身浸湿，外袍才气被泥土裹成这般模样。