最关头是这句“问心无愧”啊，你李儒是问心无愧了，我蔡邕如果回绝了，那我当初说的“持此物来，力所能及，无有不允”的话岂不是打本身的脸了，还如何能“问心无愧”，被传出去我蔡邕食言而肥，那还要不要做人了？
蔡邕仔细心细衡量一下，踌躇再三，对斐潜的算数上的学问表示必定，终究说道：“也罢，且收汝作一记名弟子，逢初三，十二可至太学听吾讲课；逢初五，初廿如有疑问可至此扣问，如何？”记名弟子也算弟子，也不算违背了之前的信誉，至于将来会不会有机遇转正，将来再说，先打发了好拿着斐潜的解题的那张纸问下宝贝女儿看得懂不。
实在斐潜还想说，不但如此，我还晓得点“暗沟里洗”，另有“比亚内”、“亚美爹”也晓得一些，可惜这些玩意在东汉完整用不上……
几日以后，斐潜真没想到，李儒竟然将其保举给了蔡邕。
“汝所治何学？”――你都学了一些甚么，善于的是甚么啊？
但是这中门生难度的题目对斐潜完整不是题目，向蔡邕要了纸笔，画了个图，列一下方程，直接就算出来答案。
当时髦在灵帝期间，蔡邕以为当时的儒家一些经籍中，存在很多穿凿附会，笔墨误谬甚多，为了不贻误后学，特奏请正定这些经文。上诏允后，蔡邕亲身书丹于碑，命工雕刻，立于太学门外，碑文一共46块，这些碑被统称为《鸿都石经》，亦称《熹平石经》，作为天下读书人校订笔墨的范本，一时之间，太学门口热烈不凡，每天来此观览摩写的人很多，车马多达上千辆，门路都为之梗阻。
另有别的一秘闻对好一点，也只是好一点点罢了，就是大名鼎鼎的《九章算术》，但此时的《九章算术》还没有获得刘徽清算和注解，还是非常混乱无序的，固然是和糊口中的一些详细题目比较切近了，但是仍然属于不夷易近人的那一类书。
蔡邕一下子有点兴趣了，毕竟这个期间研讨这玩意的人比较少，同好难寻啊，因而随口就出了九章内里的一道题来尝尝：“今有邑方不知大小，出北门二十步有木，出南门十四步折而西行一千七百七十五步见木，问邑方多少？”――翻译过来就是有个方形的小城，出了北门20步有一颗标记物大树，然后出南门14步后向西走了1775步后才看到那棵标记物大树，求这个方形小城的面积。