人是一种天赋就有惰性的生物――绝大多数环境下，坐着必定比站着感受舒畅，躺着必定比坐着舒畅……当然躺久了就要换个姿式，要不然还是会感觉别扭……
汉武帝期间，刘彻不但在武力上摈除了匈奴奠定了大汉的威名，在文学上除了设立太学以外也正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充当协律都尉，卖力制定乐谱和练习乐员，同时大范围地汇集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉朝民歌得以大量保存，并得以生长成为诗词的雏形。
再今后，世家乃至生长到用这一套来相互坑敌对士族的优良嫡子，有胆小妄为的乃至用在国君下一代身上……
普通环境下，家主都会找一个时候有刻日的事情交代给这几个预备役，然后会在这个期间内这几个下代家主的预备役就会像许仙遇见白娘子，董永碰到七仙女普通，在各种机遇偶合下遇见绝代才子，以后一见钟情二见倾慕三见委身……
随后诗这类文明载体渐渐生长，一向到了东汉才渐渐呈现了些四言、五言诗，汉朝闻名的班固就是五言诗的初创者。
董卓固然不是帝王，却享用着几近帝王普通的报酬。
是以，李儒在等，看董卓董仲颖能不能本身复苏过来。
美人是最知心最柔媚的美人，暖玉生香，欲所欲求……
房屋内一角的香炉熏着香，蔡琰不喜好甚么花香那种方向于浓烈一些的香味，唯独喜好这类近似于青竹普通的略有略无淡淡之香。
普通环境下套路就是如许，固然看起来挺简朴的，但是在不知情的环境下，绝大多数人，特别是血气方刚合法芳华幼年的，就会咕咚一声掉了出去，至于能不能爬出来，就要看有没有阿谁大魄力了……
董卓董仲颖，但愿你别忘了在西凉时的大志！
***********
像董卓现在这个状况，对于关东这些士族世家来讲，还只是给董卓上的前菜，大餐还在背面……
士族这一套玩的很谙练，根基上任何一个大一些的世家都会，因为这一套和顺圈套本来并不是对于仇敌的，而是为了遴选下一代家主特地设立的，持续运作了不知几百年了。
从卫家回到了蔡家，蔡琰的糊口非常简朴，普通早上的时候多数在读书和默写册本的过程中度过，中午略略憩息后普通会抚一首随性的琴曲，时候一久，蔡府高低都晓得了蔡琰的风俗，是以当时斐潜来蔡府等候蔡邕的时候，才会俄然感遭到全部蔡府温馨下来，身边的小侍女也才会制止斐潜说话。
此时的蔡琰方才默写完了一卷之前她看过，但是又被父亲蔡邕送出去的册本。
美人天然各有各的分歧。
人言道，乐为心声，那一日蔡琰只是俄然想起她本身的经历，不由自主的将情感融会到了琴声当中，一曲奏毕，却没想到小侍女小彩衣在以后竟带来了一张斐潜写着两句诗的纸张……
对士族而言，美女不但是一种财产，也是一种纽带，一种兵器，应用奇妙，唯在于心……
李儒来了一次，看到董卓陷于和顺窝中，面无神采的没有说甚么就走了。在李儒看来，每一个要登上胜利王者宝座的人都要经历过这么一回，只不过有的人能复苏过来，有的人则直接沉湎……
酒是最好最醇的酒，就在身边，饮之不尽……
肉是最香最嫩的肉，触手可及，随食随增……
现在干不掉敌手，但是能够想体例把敌手的下一代养成猪……
就像后代传播下来的刘邦的《大风歌》，实在就是刘邦用楚歌的格局所写的……
在家主遍及播种以后，天然会有几个长大为成人，虽说嫡子当然具有天赋的上风，但是一样也是要和其别人一样走这一关的，乃至引诱力还要比其别人更强更大。