写纸条的时候，石三还觉得徒弟要画符，瞪大了眸子子看着，但马真人写的倒是“此玉不祥，挖到埋归去”
而这块破玉，名为“死玉”，产于云南，在玉匠看来，这类玉属于捡都懒得捡的“玉渣”，但在茅山术中这但是宝贝，有吸引怨气的服从。
肯定了七关方位，马真人便在心中大抵描画了一个村中活力走向的草图，马真人让石三从房顶扣土，便是洒在地上画活力走向的草图，以此最后肯定太游关的切当位置，但在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，以是只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气。
之前，在步测李村中轴线的长度以后，马真人在李村找到了前六关地点，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨（这生鸡骨就是“鸡喉”，鸡在茅山术中是除处男以外是阳气最强的生物，鸡血、鸡骨在鸡身后一年内阳气都不会散，所谓杀鸡给猴看的谚语，并不是说猴子看到鸡被杀死而惊骇，而是让猴子感遭到那强大阳气俄然消逝的威胁感，这对于对阳气相称敏感的猴子而言，震慑力要远弘远于瞥见对方灭亡，在猴子面前杀别的植物，震慑结果要远小于杀鸡）。
实在写也没用，阿谁年代，阿谁处所，有几个能把这行字认全了的啊。
因为恶鬼与牲口最为靠近，需求靠活力（主如果阳气）的活动辩白方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到本身的尸躯，没法回到尸躯上采阴气，以是才会呈现在屋里找不到门仿佛出不去屋、并且浑身落空力量的环境，并且这么作美满是因为马真人找到了埋棺位置，算得这里是殍地中的“聚阴池”，内里必定是湿尸，以是才采纳这么个别例，让怨魂回不来，一来能够保住李大明的命，二来更能制止尸变。
但这么做违背了六合阴阳间的普通次序，用句时髦的话，就是“不按法则出牌”，必定会折阳寿，至于石三诘问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来会折得更多，之以是马真人肯作出这么大的捐躯救一个素不了解的农夫，也不美满是出于善心。