实在石三是有所不知，秦戈所谓的探险科研，是离不开那些大财团大富豪的帮助的，时下已经过孙亭亲身掌勺的福萨克孙启林财团便是秦戈及其部下多少弟子徒孙考古探险的首要援助商，即便是在亚洲金融风暴期间，孙亭也是少数没有减少或干脆打消援助的投资者之一，以是对于秦戈而言，回绝孙亭，就是回绝财神爷，就是与钞票作对、与银行动敌。
“呵呵，不当警官好多年！”李东龇牙一笑，满嘴的黄板牙就跟麻将牌摆齐了一样。
“这位是”，秦戈指了指孟老鬼“孟道长”。
“嗯，这件事就交给我好了。”李东一笑，“秦传授，你那张艾尔逊先生的照片给我用一下。”
“李警官，我们用的照片跟你是一样的啊！”不但是孟老鬼，石三也是不知以是，就算你李东是刑讯妙手，也不能真把人叫出去逼供啊！
“呵呵，不当道长好多年！”孟老鬼和李东握了握手，扭头看了看秦戈，“秦爷，你那套间谍设备带没带？此次可真得用上了。”
“秦先生，你能来太好了！”说实在的，石三也挺欢畅，没想到秦戈固然看上去挺刻毒的倒还真是个热情肠，固然也是一把年纪了，但碰上救人的事仍然是这么热情，真是当代白求恩啊，这类巨大的国际主义精力真是可谓表率。
“这不是催眠，”李东一笑，翻开皮包取出一沓黄纸，和茅山术画符的纸质地差未几，但纸的宽度要更窄一些，长度也要更长一些，“秦传授，这与欧洲的催眠完整不一样。”
经历了商周两代的生长以后，祝由术的利用范围更是从纯真的医学利用到了行政、军事等诸多范畴，传统的道术以为人间最诚笃的东西就是灵魂。举个不算得当的例子，在旧社会，当有人乱搞男女干系的时候，女方多数是宁肯死也不会承认奸情的，因为承认了就意味着骑木驴、浸猪笼等酷刑以及让全部家属蒙羞的骂名。但是如果她真的死了，施法者仰仗其灵魂能够毫不吃力地找到其奸夫地点，这就是灵魂的诚笃地点，不管多丢人的事，不消威胁利诱还是说实话。
“哦，李警官，幸会幸会！”石三赶快和李东握手。
但是，因为当代人激烈的流派看法与对人权的淡薄，既封闭难学又吃力不奉迎的祝由术，很快便被开放式学习且极易上手的道术所代替，活着不说实话不要紧，死了说也行啊，乃至于这项由少量能人把持大部分市场的奇术终究在战国前期走向了式微，自魏晋以后便鲜有记录，即便官方或多或少仍有零散传承，却也只能见于别史了。
道术以为，普通的活人是一个阴阳均衡的机体，人死则阳气消逝，灵魂转为纯阴，“大阴则虐，是以治也”，意义就是说，灵魂阴气过大，就需求（用道术）来治。而在传统中医的认知中，人体阴阳失衡则易得疾病，需求以药材、针灸或其他手腕调度，而祝由术也有近似的熟谙，但辨别在于，祝由术以为非论人是活的还是死的，灵魂都是始终存在的，只不过人在活着的时候灵魂在身材上罢了，肉身决定阳气，灵魂则决定人的阴气，调度人体阴阳不该只针对决定阳气的身材，更应当调度决定阴气的灵魂，以是初期的祝由术是一种在活人的灵魂上做文章的奇学，首要的服从也是治病，这一点是道术与医术很难做到的。道术最多只能做到将活人的灵魂打出肉身，这类强盗性子的神通对人体或多或少都有伤害，用现在的标准衡量，轻则抵当力降落经脉孱羸，重则大伤元气乃至就此捐躯。而祝由术则能够在不粉碎人体普通阴阳循环的环境下对灵魂阴阳停止微调，不但无损安康，相反还能治病。在商周期间，祝由术曾作为传统医学以外一种很首要的帮助医治手腕流行一时。