我从爷爷身上学到的东西越多，我就越对祖上产生猎奇，我曾问过我爷爷和我父亲，我家是从那里迁徙过来的？有没有祖谱之类的，但是，不管我曾经如何明问暗查，他们都笑而不答，向来得不到一个详细而正面的答复。这让我常常会产生了很多设想。
上面说说我奶奶的死，传闻她身材本来是好好的，没病没灾；某天正坐在凳子上和村里人说着话就俄然没呼吸了，直着身材，面无神采，目光涣散地在凳子上一动不动，直到有人把手伸到她的鼻子上面才发明她早就断气了；
传闻，鬼老夫没来我村庄户之前，村里产生诡异的事都是请我这个太爷去对付的；自从鬼老夫来了以后，我太爷就把这方面的事交给他去措置了，今后不再过问村里的事。
别的，他教我的这些工夫，在称呼上也千奇百怪，能够很多行动都是摩仿植物而设想的，如黄鼠狼偷鸡，飞蛇擒猴等，这类以静制动，以动制动，以力借力的搏击行动，是如此的大胆和奇妙，乃至在对比后真是拍案叫绝。
我家姓旦，我爷爷有个奇特的名字叫旦树叶，我父亲叫旦横空，而我叫旦均。
因为，学过工夫的人都晓得，中国的技击套路主如果演出性子的，没甚么实战性；而中国的散手，南亚的泰拳，以及西洋的搏斗术，包含拳击和跆拳道，白手道等等这些厥后的项目，才是当前近身搏击的支流。
实在对我爷爷的猎奇最早来源于他的工夫而非名字。
不过，我内心有一种思疑：太爷能够出于某种启事并没有把与鬼神有关的技术传给我爷爷，因为我只从爷爷身上学到一些拳脚工夫，却一样没有学到半点驱鬼的技术。
一样，我父亲在这方面也没有担当到我爷爷的多少技术，乃至于连泅水都不会，我平时看到父亲练的老是满身拍打健身术；不过，也难怪，传闻我父亲从生下来开端就一向身材不好，他差未几病了二十多年，想必父亲是没有多少体质去学这些的；传闻，当初为了救我父亲的性命，爷爷逼迫我父亲吃的胎盘都不下上百个，别的，还常常见我爷爷上山去挖草药用来给我爸治病，多年如一日的对峙才让我爸终究扛了过来，可厥后还是落下些许哮喘的病根，逢气候窜改，很轻易发作。
我敢说，当代的搏击之术与我爷爷教的比拟，底子谈不上凶恶和致命性；现在的工夫在实际首要夸大一对一的搏斗，并且大部分比赛也是划一第的搏斗体例，让搏斗本身变的稀松平常；更何况，当代人只能通过加强体能和不竭摔打来进步本身抗击打力；而我爷爷教我的却全然分歧；他曾说过，精神如果不通过靠练软硬气功来达到进步抗击打力，就不能完成近身进犯时的本身安然性；如果不能借力使力，就不能完成以小搏大，以少胜多的胜算；如果不练习刁钻的腾挪技能，就不成能有效避开对方和多人的同时进犯；如果不把握满身的有效穴位和拳脚的速率和寸劲，就不能一击致命等等，更透出一股搏击的狠劲和你死我活的搏斗本质。
据我爷爷当时说，中国当代很多绝技都失传了，如诸葛亮的木马牛车如许的典范发明，如当代人对易经，道家学说，奇门遁甲等的不正视，让我国很多的优良文明散失殆尽；特别在文明大反动期间，粉碎力更是令人难乃至信；现在，水下呼吸也逐步成了频临失传的原始技术；爷爷不晓得水下呼吸的道理，只说：前人在缔造这类体例时只认一个死理，就是鱼为甚么能在水下呼吸？因而就据此缔造了这个别例。说来简朴，就是人在入水之前先深吸一口气，入水以后再渐渐吐出半口，然后吸入半口水，接着再渐渐吐出半口水，始终保持口中有半口气，如此几次便可；如果练习纯熟，完整能够在水下逗留半个小时以上。把握的越好，在水下待的时候就能越久。