别的爷爷还教我很多田野保存技术，如水下呼吸，岩壁攀爬，野兽保定，陷井埋伏等。因为事项太多，上面就简朴地说一下水下呼吸。
父亲是一个薄命的人，奶奶死的早，并且死的很古怪，即是从小就没了母亲，这也成了贰心中永久的痛。而父亲在我上大学后不久就过世了，他对后代的独一但愿就是早点走出这片山谷，以是，父亲是管我读书管的最严的；别的，我另有种感受就是他不太情愿我和鬼老夫走的近，只要我每次在他面前提起鬼老夫就发明他的面色好象很凝重，老是沉默不语，好象自已一点也不猎奇似的。
实在对我爷爷的猎奇最早来源于他的工夫而非名字。
不过，我内心有一种思疑：太爷能够出于某种启事并没有把与鬼神有关的技术传给我爷爷，因为我只从爷爷身上学到一些拳脚工夫，却一样没有学到半点驱鬼的技术。
上面说说我奶奶的死，传闻她身材本来是好好的，没病没灾；某天正坐在凳子上和村里人说着话就俄然没呼吸了，直着身材，面无神采，目光涣散地在凳子上一动不动，直到有人把手伸到她的鼻子上面才发明她早就断气了；
传闻，鬼老夫没来我村庄户之前，村里产生诡异的事都是请我这个太爷去对付的；自从鬼老夫来了以后，我太爷就把这方面的事交给他去措置了，今后不再过问村里的事。
别的，村里的白叟都传说我太爷是一个非常短长的人，传闻，当时大家都叫他鬼见愁，好象都与驱鬼请神等神乎其神的事情有关，可又说他的脾气向来都是不温不火的，很少看到他对别人发脾气或甩神采，是个极好相处的人，他死的时候是八十九岁，当时我还没有出世。
我一向猎奇，不知太爷当时为甚么不把这些事交给我爷爷管。是因为他驱鬼的技术没有教给我爷爷？还是我爷爷功力不如鬼老夫？还是出于其他甚么启事？我一向不得而知。
而我爷爷教我的却全然与这些分歧，不但仅是拳脚工夫古怪，另有一些希奇古怪的技术；比如最前期间教我的，是通过意念的练习，让会阴，会阳，丹田等穴位之气产生对流，传闻如许是打通任督二脉的必经阶段，然后通过气的正反扭转而练成一种软硬气功；还让我练习一些非常刁钻凶恶的近身搏斗术；我之以是说它刁钻而凶恶，是缘于我走上社会后，把学到的这些偷偷与当代的搏击对比后得出来的；通过对比我才惊奇地发明，爷爷教给我的这些工夫是多么的奇妙和不成思议；不过爷爷在教我这些的时候一而再地告戒我，不到万不得已的时候不要用；他的理念是：学工夫是为了慎用，而不是常用。平时碰到抵触时，甘愿被别人打也不能打别人，就是所谓的学武先学做人，以是平时我还得练一些忍术以防打动。
我敢说，当代的搏击之术与我爷爷教的比拟，底子谈不上凶恶和致命性；现在的工夫在实际首要夸大一对一的搏斗，并且大部分比赛也是划一第的搏斗体例，让搏斗本身变的稀松平常；更何况，当代人只能通过加强体能和不竭摔打来进步本身抗击打力；而我爷爷教我的却全然分歧；他曾说过，精神如果不通过靠练软硬气功来达到进步抗击打力，就不能完成近身进犯时的本身安然性；如果不能借力使力，就不能完成以小搏大，以少胜多的胜算；如果不练习刁钻的腾挪技能，就不成能有效避开对方和多人的同时进犯；如果不把握满身的有效穴位和拳脚的速率和寸劲，就不能一击致命等等，更透出一股搏击的狠劲和你死我活的搏斗本质。