我说：不信！
他说：那好，如果输了你给我买两颗软糖，今后凡事得听我的。
他出事时，是在半年后的一个周未的早晨，他俄然死在自已家后门院内的小水池里，水池很小，自家挖来用于平时洗东西的；水也很浅，只能没到他膝盖的位置，他是在夜里死的，谁也不晓得他是甚么时候去的阿谁水池；至于他如何去的？为甚么要去？成了永久的迷。
当然，我开端晓得他并不是为了软糖，只是在他的内心里很不平气我，以是以糠为借口，实际上是为了在同窗面前证明：他比我的胆量更大！因为他平时象其他多数数孩子一样被家里人看的很紧，没机遇和我做一样的让人刮目相看的事情。
当时软糖在乡村是个刚到的新奇食品。对于我们这些乡村的孩子来讲，一年能吃上一两颗软糖是件很豪侈的事。而我们那边，也只要黉舍中间的一个每天拎着篮子卖东西的老太太那儿才有，启事是她家里有亲人在外埠事情；
当时我和他干系非常要好，每天一同去上学，一同回村，吃在一起吃，玩在一起玩；小时候，大家都说我的胆量大，以是就成了孩子们的头，能够是因为我家人束缚我较少，让我平时野惯了，以是敢一小我下河捉鱼，上山捉蛇，半夜捉麻雀，偶尔还捅大马蜂窝…..。我没想到竟然有一小我不平我，并且是一向和玩在一起的他。
实在，如果没有诡异事情的产生，这些本来也算不了甚么，作为乡村人，糊口要的是实实在在的安然与安好；可奇特的是，只要到二十里地的镇上，如有人提到我们村都会用奇特的目光看着并群情着，并且他们从不敢和我们村里的人靠近更不要说谈天了，一旦晓得自已身边有我们村的人就会下认识地跑到一边去，那神情就好象瞥见了鬼；只要那些商店的店东看在钱的份上才没有表示出更特别的嫌弃，当然也很少和我们村的人说上一句话；
我说：不敢！
别的，我们村不像其他四周的村落，每村会有自已的姓氏祠堂，外出的人逢年过节就争相回家祭祖；而从我们村出去的人，能不返来就尽量不返来，不要说建祠堂，连个公用的屋子都没有。用其他乡的村民们的话说，我们村的人，今后都是一群找不到祖宗进不了祠堂的孤魂野鬼。
我说：随你如何办？
我们庄实在很小，每户人家的间隔都有五十到一百米远，偶尔有两户即便是连在一起的，也多数是亲兄弟干系；如果谁家有个甚么事要找人帮手，都得上门去叫，如果气候好的时候扯开嗓子喊上几声，除了山里会收回覆信外，若仔谛听也能晓得对方喊话的大抵内容。
传闻他来之前曾在火伴面前夸下海口：他说他底子不信这个邪，晚长进我们村以后，要见人偷人，见鬼偷鬼，毫不会白手归去；我之前传闻，做贼这行也有一个不成文的规距，就是不能白手而回，不然将会有不利的事情产生。说话的那天他死了，可他就如许不明不白地死了。
这里山净水秀，物产敷裕。
比如十二年前，一个常常偷狗的邻村人叫王军，传闻他常常带着猎枪到处偷狗，偷狗的体例也简朴，偶然用药药，偶然用枪射，体例并不高超；因为此人胆小包天，又穷凶极恶，以是，摆布乡邻对他都是敢怒不敢言，偶然明知自家狗是他弄走的也不敢生机，只好忍了；而他也死在我们村的一座坟场里。
按说，这么好的处所应当是一些糊口了多少代的村庄，每个村应当是以姓氏为单位的群居地才对，这才合适江南乡村的遍及特性；但是恰好相反，落户在我村的人姓氏非常杂；全村姓甚么的都有，并且很多姓氏希奇古怪，如姓子，姓旦，姓申，姓裘，还要姓操的等等；别的，不知甚么启事，每家的持续居住时候没有超越七代人的；不然，要么在此村早已绝户，要么早就被迫迁徙他乡了；听父母说，现在的村里人根基上都是束缚初期，从四周八方避祸熬来的灾黎，哪个省分的人都有，最开端因为方言喧闹，相互之间说话都听不懂，如同鸡对鸭讲，闹出很多风趣的笑话，时候久了，不但相互之间能听懂，并且每家人都能讲数个处所的方言，这也成了我们村与别村独一无二的辨别。