號衣廷杖珍妃，我先前简朴的提到了，当时背景是因为北方京都十一月，北都城已经进入大寒天，宫女、妃子都是皮裘棉大衣裹身，并且皇妃的衣服一件但是奇怪得紧。会穿戴挨打么？
严蕊被抬到了监中，就连狱官也实在不幸他，分付狱中牢卒，不准难为，并且并无歹意的问她：“下属加你科罚，不过是要你招认一下，你何不早招认了？这罪是有分限的。女人家犯淫，极重量刑不过是受点杖罪，何况已经杖断过了，罪无重科之事理。何必舍着身子，熬这等几番的痛苦？”
难怪大夫屈原本身跳了江。也是因为统治阶层太刻毒和无私，霸道之无情。
厥后慈禧恰是将珍妃划一于宫女，还停止了当众杖责，褫衣廷杖，确切是究竟的一笔，这也和其他史料说法相符合，而那根正先生的《我所晓得的末代皇后隆裕》更是转述隆裕的说法。但是说法到此，不要乱增加故事情节为善。那根正先生懂不懂中国的科罚，另有后宫的内幕，这里已经临时非论了。皇后隆裕说杖责，他说成廷杖也算是口误了。幸亏没说杖毙。一个字也是死一小我的。后宫出来的宫女都说是杖责，并没说宫女是光屁股挨庭杖吧？
台州太守唐与正，字仲友，少年高才，风骚文采。
话说，宫女的脸都不能打，这都是天子的财产，天子妃子的屁股还能光着打？这岂不是很逆天强大的作为？
但是看看现在文坛，给美女当保镳，给女神当教员的装逼文，层出不穷，因为大师爱看啊~！
谁知朱晦庵提审严蕊，此女苗条如弱柳般的身躯，倒是铁石般的性子。随你朝打暮骂，千棰百拷，只是咬着牙说：“和官人在一起唱歌跳舞，吟诗斗酒是有的，但是绝对没有轻易之事。”
但是良辰佳节，或来宾席上，必然召他来侑酒。
实在我想说，你碰到如许的究竟有哪一件是真的？
是不是有点搞错？
初始鞠问拷问，打了严蕊四十板子为求招认，现在是断刑责，判了犯妇八十杖责。
严蕊因而和苏三一样，孱羸的身子，在正堂上被一群衙差用大板子暴虐责打，鞭子抽满背花，夹棍熬酷刑，拶子几次敲打......在关押囚室里，还别的受尽了狱卒的诸多手腕和痛苦，监禁了月余。
到底此女毕竟只是如许的话。
至于史学事情者们厥后考虑，恍然大悟，珍妃遭到廷杖后掉了孩子，并今后毕生不孕，这都是清宫档案毫不成能呈现的情节，以是载沣应当是为慈禧回护，所谓寺人不能打仗“贵体”的说法底子没法建立，由此史学界大多开端附和，是慈禧唆使亲信寺人崔玉贵推其珍妃落井的，并且那一口井口很小，也不是很深，如何淹死珍妃我不得而知。关于这一点，有三部书都曾经停止过比较详细描述。
因为他么的行的是霸道（王八之路）。
为甚么不堪？是因为老百姓一起颠簸而来，运气之多艰，民生之痛苦。
不过天子后宫都是刑求不竭，我们小老百姓还是敬而远之。
这竟然隐含了掌嘴对后宫女人来讲已经是最大热诚，何况庭杖是指大臣，别史杂记说號衣庭杖珍妃，还说袒而杖之——把皇妃裤子褪下来露着屁股打板子。这一说法和老宫女说的内容实有冲突。
我来来看上面一段文......
你的儿子如果万一，成了花痴宝玉，厥后搞得像陈冠希，世人皆知，你能够祖上都无穷荣光。我说的，能够直白了，抱愧~！咋家换话题~！
朱晦庵毒刑杖打严蕊。
我们透过晚清宫女何荣儿《宫女谈往录》的描述，突破了寺人不能打仗“贵体”的说法，实际上“不准打脸”条例，明白写到当时宫女科罚中不准打脸，老太后让隆裕主子打珍小主嘴巴，那是给珍小主最大的热诚，连劣等主子都不如（皇后叫主子，妃子叫小主）。