厥后，日本鬼子侵华，洋人被迫放弃了这里，这里荒废了。
这个奥妙被藏在了《乾县志》内。谁先发明谁就会成为这笔财产的仆人，试想一个金矿会带来多少支出，十几个亿？八十年代，这是个天文数字。燕溪率先发明了，镇静的同时，他也在思虑。毕竟单独吞下这块肥肉是相称困难的，并且当年的燕溪没有经济气力挖金矿，以是他需求等候，还需求有人去庇护这个矿藏。
我们书接上回。
当时的马家坡当真是穷山恶水的处所。交通非常掉队，如果想出山，就务必翻过北山山脉，才气达惠邻近的小镇。外加比年干旱，马家坡到了存亡存亡的关头时候。
燕溪在南边奇迹有成，想持续做大，挖矿迫在眉睫；处所官员想过坐火箭，鸡的屁迫在眉睫；主神教想要持续扩大权势，建立皇权帝国，钱和干系迫在眉睫。
“阿谁时候，为了毁灭邪教，祛恶扬善，清算社会民风，邓爷爷下命严打各种犯法，但是邪教却如同野草普通，东风吹又生，并且一次比一次来得狠恶。
人老是有求生欲望的嘛，大门生薛妙菡晓得邪教传播愚民思惟的目标，她开端写日记，记录着一桩桩一件件令人毛骨悚然的事件。
开初这个生态圈很稳定，它藏匿于共和国光辉照不到的处所，但题目总有透露的一天。
看似随便的体味，但却另藏玄机。我估计燕溪非常能够先前就看了《乾县志马家坡传》。耐久运营煤矿买卖的他，晓得这个处所必定有金矿。
实际上他是对的，翻开《乾县志马家坡传》，你会发明洋人曾经来过这里建教堂，并且建教堂期间村内的人总会听到北山有奇特的响声。
“现在的中国，各处都是黄金，只要你想捞钱，弯下腰便能够获得巨额财产。”
“当然，燕老兄，我们是甚么干系？”
欲望和贪婪是成反比的。
因而，许乐乐一家不受待见，被逼无法，许乐乐一家搬离了这里。
剩下的骨骸，另有泪水，几近绝望的村民试图冲出大山，因为这里埋没着太多不堪回顾的影象了。
预知后事如何，且听下回分化。
那如何样才气守住这个奥妙呢？
从主神教开端，内部呈现了一个偏差，那就是薛妙菡。
此中有一小我，他的名字我并不清楚，但他必定姓许，他有一个儿子名叫许乐乐，这小我很有脑筋，他很但愿本身能够走出这座大山。
二十世纪八十年代……
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