这八种忌讳普通是避妇女天葵，以是普通画符篆之时，女性都要躲避，因为女性属阴气，而女性的天葵也就是月经是不洁阴秽之物，使得灵气受影响，故要避开。
第六点就是戒无帮杀生，普通画符的时候，如果你刚宰杀完牲口的时候，见到鲜血，感染了业力，那么这类环境下，画符是不灵验的。
以上就是爷爷传授给我画符最要记着的端方了，切当的说，这是对于修道术之人的一种品德品格上的束缚吧。
并且那种蓝色符纸和紫色符纸，具说极其高贵，也不是浅显人能用的起的。
实在几点就是戒好色酗酒，俗话说的好，色字头上一把刀，别的另有戒浪费扬厉。戒朋比为奸，做一些奸邪之事。
如若强行在高一品级的符纸上去画符的话，大部分环境下因为法力不敷而没法发挥，如果机遇偶合发挥胜利也会遭到符箓法力的猖獗反噬，轻者经脉庞杂、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。
是以符笔落在符纸之上的时候，心神合一，才气够将符完整顺畅的画出来，不然断断续续，符就画不成了。
第四点就是戒假公济私。戒用符纸符咒的术法，来为本身或者家人发财，这类财固然来得快，但是带来的因果业障也很多。
有些人去寺庙，道观里去求符，普通求的都是如许的符，而这类所谓的开光的，都是假的，普通来讲，真正有道行的人是不会靠卖符为生的。
除了十戒以外，玄门还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符见效，就算是一气呵成，再用心也没用了。
这就仿佛是令行制止的军令普通，所谓没有端方，不成周遭。
这说的是在画符时应速断持久，讲究“一点灵光”，一气呵成。
这对于画符的十大戒别离是：戒贪财无厌。
这第二点就是在画符的时候，戒游移不决。
画符除了耗损体力以外，对于符纸也是有讲究的，爷爷奉告我分歧的符纸，其所能接受的灵力是有限定的。
第五点则是戒轻渎神明，要晓得符咒当中多是请天上的神仙等帮忙本身成事的，正所谓心诚则灵，更可况人们常说，举头三尺有神明，人在做，天在看，心机不正，符就算是化成了也没有效。
符纸的所绘制的符咒范例与施法者把握的术法大部分是分歧的，因为施法者施法时必须共同呼应的符纸才气够发挥，当然也有些不需求符纸的神通或者不需求道行的符箓。
其他另有忌为为非作歹画符，要直言回绝，毕竟举头三尺有神明，还要忌举高身价，求得名誉、职位。
普通来讲画符的人，都是一心为天下百姓的人。
打个比方说，普通浅显的白纸灵力接受的极限也就是一刻钟，随后就会消逝，并且如果以浅显白纸作为画符的介质的话，并不能阐扬感化。
常用到的符纸都是黄色的，遵循质量及能绘制的符咒咒语的强度，能承担的灵气多少，符纸被遵循色彩分别为五种。
黄色的符篆，这也是最浅显的符箓，因为大部分羽士因为悟性普通，才气普通，终其平生都只能逗留在利用黄色符箓的道行上。
更是忌见色动心，以作符为名，借此来用于男女之事，这类必定是不可的，别的神态错沉，遇抱病或醉后画符，另有避新婚蜜月期间画符，因为在此期间阴阳交合，而符篆以阳为主，阴气稠浊阳气，导致符的灵气受影响，以是也会不灵验。
总的说来画符有着极其讲究的十戒八忌，这是对画符人的品德要求，必须遵循，不然画符无效。
因为有修行的人，都是能够相同六合的代表，这类人多是为别人消灾解难的，当然了，修道之人，也是人，也是要吃穿用度的，以是有些时候，碰到比较毒手的，或者本身是在是艰巨困苦，略收些财物，当然也是无可非议的。