为了能够很好的节制这些噬冥鬼，静搅还专门研制出来了一种阴蛊。他用阴蛊强行锁住噬冥鬼的灵智和它们夺得的循环路，使得噬冥鬼不但不能循环，还只能任其摆布。不但如此，他还给其他几小我都下了蛊，使得这些人只能断念塌地的跟着他。
幸亏他下的蛊并不是很致命的那种，以是短时候以内也没有出甚么事。
颠末一段时候的学习以后，静搅对巫蛊之术和道术都有了本身的了解，但是田婆婆只教了他如何操纵蛊术治病救人，却向来不肯教他害人的蛊术。他就开端渐渐的本身研讨。
他像个没事人似得一边研讨蛊术一边和阿谁道家前辈学习道法。在一次偶尔的机遇，他从道家前辈嘴里听到了一个叫做神魂符的东西。不过这类邪法，阿谁道家前辈是不管如何都不会传授给他的。
他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，但是那些和尚尼姑们好不轻易有个安生之所，如何能够会等闲分开，但是他们不分开，时候久了城隍庙就会迁徙，城隍庙一迁徙，他就收取不到大量的阴魂。而刚幸亏这个时候，他发明庵堂四周有一座坟内里有一个一向在等候循环的恶鬼。最后他一狠心，干脆没有把下在那些和尚尼姑身上的蛊毒解掉，想用蛊术来害死统统人，强行打通这里的城隍庙。
如田婆婆所说，静搅资质聪慧，却喜好研讨一些道蛊之术，他们一群人避祸到响龙山以后，他前后跟着田婆婆和多次救了田婆婆百口性命的阿谁羽士学习。但是学完以后，他发明田婆婆的教给他的蛊术和阿谁羽士前辈教给他的道术都只是一些医治救人抓鬼度魂的平平法门，而对于他现在的糊口并没有甚么帮忙。
不得不说，道术连络蛊术确切能达到出乎料想的结果，静搅他们用这类体例竟然在短短几年时候就炼制了四个神魂符。这四个神魂符除了静搅本身的那一个已经完美以外，别的三个都还出于加强阶段。因为完美的神魂符已经不能操纵内里的噬冥鬼斗法了。
他的打算很全面，利诱了统统的人也包含阿谁道家前辈，他阿谁时候道法普通，拿阿谁恶鬼也没有太多的体例，以是在道家前辈的帮部下收伏了阿谁恶鬼。
即便道家前辈不教给他，他还是偷偷摸摸从阿谁道家前辈的手札里体味了神魂符的大抵体例。
他平生受毒害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他常常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当作传播科学分子的家眷抓去批斗，并且他年老的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在内心埋下了仇恨的种子，他巴望变强，巴望用巫蛊道术来武装本身。
循环路有好有坏，谁都想来世为王不为乞。而决定来世的是此生和前几生的功德福报，以是之前有很多恶道都会想方设法的给本身炼制一个神魂符，好用这类作弊的手腕去消弭本身的业障。
他先是用蛊虫节制和尚尼姑们挖开了庵堂四周的统统宅兆，来激愤阿谁恶鬼并且形成是恶鬼杀人的假象，然后他再杀掉统统人来把这些罪恶嫁祸到阿谁恶鬼的身上。他如许做有两个好处，第一就是打通了城隍庙，让这个处所变成他汇集阴魂的最好场合。另有一个就是把响龙山变成一座闹鬼的禁山，如许他在山中收魂炼制神魂符的时候就不会遭到四周村民打搅。
既然要阴魂，那就必定需求一个很好的阴魂猎取点，而那座庵堂地点之处的城隍庙四周毫无疑问就是最好猎取阴魂的最好场合，但是如果那座庙堂不被毁掉的话，城隍庙就会迁徙，并且不晓得会迁徙到那里去。