守关明显是林麒和周颠，多出小我来可就是犯了端方，既然如此那也别怪我不客气，第二天起在不是一小我一小我去闯关，而是三四小我一起抢进屋子里去，可林麒手中的哭丧棒端的是件宝贝，不管你来多少人，朝着一晃，都是颠仆在地，就是周颠累了点，一棒子一棒子去敲。
碰到如此诡异的事，不免就会有顾忌，伽璨真更是不敢脱手，万一被林麒晃得失了神，挨一棍子，颜面可就再也剩不下半点了，如此这般又对峙了半年，愣是一小我没闯过关去，林麒之名天下皆知。
恰在这时，姚广孝找了个小羽士给林麒传话，说是伽璨真也等不及了，已想出了对于他的体例，将带上山来的这三四百人，五五一组，从明rì夜里开端，每隔一炷香就派五小我闯关，各施手腕，带起兵刃，会暗器的打暗器，会工夫的硬闯，会道法的也用出来，有去无回，待到最后，伽璨真亲身带领十八个**硬闯。
林麒去找张青山问个明白，这才晓得，彭莹玉出身于农家，少年时在袁州南泉山慈化寺削发为僧，人称彭和尚，厥后改信弥勒教，四方行走，觉得人免费治病布道，因“神通”高强，为官方所佩服，“袁民翕然，事之如神”。以白莲教之名义构造农夫，“鼓吹弥勒佛下生，当为世主”。
信里的意义是让林麒如果不守关了，去给他助阵，佘铃铛是林麒少有的几个朋友，兄弟有难，怎能不睬，何况这关守得也没甚么味道了，只是这彭莹玉是何人？竟然敢打天下第一大帮的主张？
僧人丁吐莲花，一卷经从早上讲到傍晚，讲的这男人昏昏沉沉，yù生yù死，痛苦不堪，如同千万只苍蝇环绕耳边转动不休，听到厥后嚎啕大哭，无相见了起了感化，觉得这男人有了耻辱之心，jīng神更加奋发，直追猛打，又将本身对这部经的心得体味细细说了一遍……
跟在龙相身边的人哗然，这得是遭了多大的罪，才气变成这个模样？顿时都有些胆怯，龙相不晓得产生了甚么，又见天sè已晚，带人回转，第二rì又带人前来，仍旧是如此模样……龙相才晓得屋子内里多了个嘴碎的和尚。
至元四年与其门徒周子旺在袁州率众五千余人起事，背心皆书“佛”字，觉得有“佛”字，兵器不能伤；扶周子旺称周王，立年号，后叛逆失利，子旺死，彭莹玉“逃淮西，淮民闻其风，以故争庇之，虽有司严捕，卒不能获”。而后，彭莹玉在淮西一带持续奥妙布道近十年，“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火把名香，会偈礼拜”，广受信徒，遍及江淮地区，被弥勒教徒尊称为彭祖，在官方声望甚高。至正十一年蒲月，刘福通在颖州叛逆。八月，彭莹玉结合麻城人邹普胜在蕲州起事，呼应刘福通；攻占蕲水后建立**，扶徐寿辉为帝，国号天完，设置“莲台省”统领百官，任智囊。
既然要去给佘铃铛助阵，天然人越多越好，林麒问张青山和殷利亨去不去，张青山说走不开，掌教真人不返来，龙虎山这么一大摊子的事，他总要照顾，殷利亨倒是没事，跟着林麒去看热烈，几人筹议好，林麒转脱手指玉戒，呼唤老李头，他手上这枚玉戒当真是个神物，能与老李头心神相通，林麒传了讯息，让老李头带齐一百多个草头人，龙虎山汇合。(未完待续。)
伽璨真的确是被逼到了死路，如此恶棍的体例都想了出来，这体例虽无聊，对于林麒却也合适，五小我，五小我，连缀不断，有去无回，林麒守的屋子就那么大，就算你都**了，这些人放那？何况有去无回，前面的人安息过来，接着硬闯，如此一来，循环几次，耗你个两三天，就算林麒手中有哭丧棒，稍有差池也就破了关。