恋物者特别的性偏好常常影响其滚床单的质量，乃至有人对通例的滚床单体例没有兴趣，进而影响两性干系的建立，从而形成内心极大的困扰。
美国的心机医治师欧文亚龙也曾在其小说《叔本华的医治》中，描画了一名沉迷性爱而不成自拔的男性。他每天要做的事情就是到俱乐部寻觅猎物，然后机器地反复“搭讪―调情―性爱―分开”的流程。并且，他的原则是决不与同一个工具停止第二次性行动，来由是惊骇本身会爱上对方。在十年里，他和不计其数的女性产生性干系（包含他的门生），但是内心和感情却痛苦不堪，只好转而借用叔本华的哲学思惟来武装本身。
在糊口中，确切有一些人像超如许，更能激起其性欲望和镇静的不是女人的身材，而是女人身材的某一部分，比如头发、手、脚、臀部等。另有些人的性欲望来源是各种女性内衣，特别是那些已经穿过的内衣。为了满足本身的性欲望，他们中的很多人乃至铤而走险，冒着被骂作“地痞、精力病、不普通”的风险，费经心机地去盗窃女性内衣，然后用做自慰和性胡想，以达到性的满足感。
一小我有恋物的性偏好，并不料味着他品德看法不敷强，或者是意志力亏弱没法禁止本身的性需求。很多恋物者都有必然程度上的交际停滞，即贫乏与别人停止互动的根基才气，在人际来往上表示出畏缩和躲避。因为对同性有渴慕但是却贫乏建立干系的才气，他们就退而求其次，与同性身材的一部分产生连接以满足本身。
“慕残”和“恋老”，是“癖”还是真爱？
另有些人，是在生长过程中偶然间用同性衣物自慰获得性满足以后，就沉迷于此，以后构成惯性，到成年后没法等闲戒除，继而构成依靠。别的，也有人是因为从小被教诲性是肮脏的、不品德的，因此把性欲望从人的身材转向物，等等。分歧的恋物者有分歧的启事。
正读大二的小绿爱上了一名帅气的男同窗，阿谁男孩也喜好她并向她剖明，但是小绿却很担忧本身是拉拉（女同性恋者），以是踌躇不决是否要向前一步。
但或许大部分人对性骚扰行动背后的社会文明并不感兴趣，而更多的是想晓得，到底是甚么样的人才会做出如许的行动，以及是甚么心机促使他们要冒着被指为地痞、名誉废弛的风险如许做，以及性骚扰者又能通过本身的行动获得甚么样的心机满足。
假造性爱对人们的实际糊口有着难以估计的风险性，是两性干系中需求存眷的新题目。
在互联网的假造天下里，因为没法见到对方实在的模样，躲在屏幕前面的人会感到很有安然感，不消考虑打扮和发型是否得体，也不必担忧本身的面貌和蔼质是否诱人，更不必担忧会被同性回绝，这就令人们体验到一种被尊敬、被正视的感受――固然这感受也带有必然的假造性，但会给此类人带来夸姣的感受，是以会更加痴迷于假造的情爱。
有外洋的相干质料显现，有47%的男性以为，形成他性停滞的启事是与朋友的干系不敦睦，而来自他们妃耦的数据是68%。有性学专家研讨发明，朋友们耐久在贫乏爱意的环境下滚床单，普通的性反应过程不能被完成，是影响性服从的身分之一。本节开篇中提到的晓东，便是因为老婆一贯强势的做派，让他对婚姻干系逐步心生怨怼。但是，二人之间并未建立起顺畅的相同机制，这些被搁置的情感就逐步伸展出来，影响了他对滚床单的兴趣，从而导致勃起困难。
因为滚床单的环境是没有太多遮挡的田野，这使得情侣们要一边享用性的欢愉，一边还要担忧被偷窥的尴尬。同时，这类感受也会连带出某种犯法感，感觉本身正在做一件“好事”。这类交叉着巴望、严峻、担忧、自责的庞大心机，会促令人们的神经更加镇静。就像是在炒菜时放了多种调味料而使菜的味道更鲜美一样，性的活动也会因多种情感和感受的掺杂而显得更加美好，从而更轻易达到性飞腾。