其他副堂主则如都丽堂皇的殿阁，因为天罡堂中有不成文的端方，一样是四十名有体例的正役，还会装备两个没有正式体例的副役，以不敷资格的八品羽士充当，每个副役又装备两个临时差役，以九品羽士充当，一个七品羽士的正役，实际上划一是七小我，四十个正役也就是将近三百人。除此以外，另有直属于副堂主的灵官。
约莫是道门以为天人之前，见地不敷，定力不敷，知其然不知其以是然，轻易走火入魔、误入歧途，必须严格节制。到了天人以后，有了本身的辩白力，便能够放松管控，除了几门禁法和限定之法，无不成修炼。
这与天罡堂常常对付的僵尸之流截然分歧，不过张月鹿也有筹办，不怕刀剑，总会惊骇神通，四十名天罡堂羽士的配置以炼气士、武夫和方士为主，相互共同之下，能比单一传承阐扬出更大的能力。
散人生长至今，共有三十六种上成之法，从未有人能够学全，事理也非常简朴，此中很多神通神通本就相互抵触。不说其他传承，只说武夫和方士，武夫讲究神魂和体格合为一体，方士要神魂离开体格出游，到底是合一还是分离？如果强行兼修，未曾伤敌，先行伤己。
亚瑟之以是能被调派到东方，其本身天然是懂一些中原说话，只是说得非常吃力，并且轻易词不达意，本来他有一名非常精通中原说话的火伴，可惜死在了来此的途中，以是才需求艾丽停止翻译。
三天以后，艾丽的部下传来了动静，比来乌戈山离的确呈现了很多人丁失落的案子，只是西域向来是没法无天之地，盗匪横行，人丁活动又大，死几小我并不算甚么大事，城主府也没有如安在乎，直到艾丽命令寻觅外来人的踪迹，这些案子才被正视起来。
归根究底，还是背后的道门给了他们如许的底气，已经很少有人勇于无端挑衅道门了，佛门、萨满教、古神仙们勇于与道门为敌，是因为其背后都有庞大好处差遣。
这些行动都是从外在粉碎刺木特堡中能够存在的阵法，就好似攻城之前要先把城外的壕沟和护城河填平。
目前为止，散人的最高记录是同时兼修二十四门上成之法，号称媲美谪神仙，可惜这位散人前辈也因为杂而不精，止步于天人阶段，未能更进一步。
这又不得不提到道门的端方，不管甚么传承，在天人之前，必须严格遵循道门的牢固线路在规定范围内学习神通，到了天人以后，才气按照本身的爱好自在挑选分歧的上成之法、大成之法。
曾有一名天人阶段的散人用了九天的时候便完整学会金帐的说话，一辈子共精通十六种说话，特别精通铭文和甲骨文。
武夫和方士是两个极度，在天人之前，武夫对上方士，具有赛过性的上风。在天人以后，方士逐步能够与武夫正面对抗，乃至稍占上风，因为武夫不能长时候飞天是致命死穴，导致武夫只要被方士拉开间隔，就会被玩弄于鼓掌当中。至于人仙斗鬼仙，则充满未知变数，全看各自阐扬。
通过这些案子中的蛛丝马迹，艾丽终究把视野锁定在了间隔乌戈山离城约莫三百里的黑夜山上。
至于张月鹿，她并不筹算学，谪神仙在跻身天人阶段以后，能够习得一门名为“读心术”的神通，而“读心术”另有一个前置神通，名为“心湖传声”，能够绕过说话的停滞直接以心声交换，她感觉与其学习一门其他说话，倒不如直接修炼这门神通。
接着张月鹿又号令十名方士在进山的山口位置建立起一座“分阴戟”阵法，然后号令十名武夫以山石、土木堵塞或是以火药、沟壑粉碎此地的地气流转，使“死水”变成“死水”。