第103章 跟我一起行动吧[第4页/共5页]

诸家应复当年而，妙处良然在其中。

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8、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，非常奥秘。

峨眉山最早为我国玄门布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时候。我国史乘《山海经?西山经》、《五符经》、《魏书释老志》、《汉书?地理志》、《吴越春秋?勾践诡计传记第九》、《天尊老君名号历劫经略》、《云笈七签》、《峨眉山志》、《明?峨眉道人拳歌》、《中国技击史》、《四川技击大全》、《乐山志》等书均有详细记录。自东周显王22年（约公元前370年前后），峨眉山隐士和厥后的道家书徒分解，正式在峨眉山构成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思惟也在天下构成核心肠位。史载初创报酬天师张陵，称呼为“正一盟威之道”，老子为玄门教主也就是在这一期间提出的。闻名的道家经籍《五符经》、《三皇经》、《九仙经》、《飞弦羽经》等经籍随之在峨眉山出世。而同一期间出世的另一武学流派“峨眉通臂拳”也由技击道人司徒玄空创建，并垂垂强大。

根基先容以下

3、青城派，以川东道家胜地青城山得名；

茶道的汗青沿革

道家经学学派的构成和生长，影响了相称一批授众，张陵身后，其子张衡，孙张鲁在原学派根本上创建史上最大范围的玄门流派“五斗米道”，本派弟子多至数万户。到了汉灵帝熹平、光和年间，五斗米道在巴蜀地区遍及传播开来，峨眉山便在此期间成为仙道界最为核心的处所，该教义后改成我国正宗玄门称呼“天师道”。其流派典范《丹经》一书和《想尔注》一书也在张鲁期间全面修整完成。

虽非“天下第一”，亦无妨自成一格吧。

宗教渊源

道人窜改固不测，跳上蒲团如木偶。

从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中倾慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，以是云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机遇听觉远念涌《九阳真经》，创建峨眉派，厥后传至灭尽师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，别的，峨眉派的很多招式，也都具有女性的色采，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都美满是女子的姿势。又如峨眉派的闻名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。

百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。

汗青记录

绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。

余奇未竟己结束，鼻息无声神情守。

5、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特性是刚毅。

假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。

传人简介

峨眉派茶道渊源

4、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于天然门杜观印。特性是封闭周到，长于戍守。

1、黄陵派，传闻从陕西流入；

至此，峨眉山修身和修心的文武两派于唐王朝期间起，正式支撑起了峨眉山玄门和佛教两大教义的均衡点，并生长至今。别的，目前关于峨眉山最为权威的处所志《峨眉山志》还对峨眉山历代首要人物作过较为全面的描述，如赵公明、三霄娘娘、白莲仙姑、东岳大帝等，固然说过于神化了，但因这些人在峨眉山所创的一些门派或取的地名，至今还能一一见证。