在古埃及，猫被以为是崇高的。意味着哺摄生命的阳光巴斯特女神常被描画成猫首人身，这大抵是因为猫喜好晒太阳。公元前一世纪闻名的希腊汗青学家奉告我们，在埃及不管谁杀死了一只猫，哪怕是因变乱而至，也要被处以极刑。
这是汗青上驰名的“独孤陀事件”。
不管猫有九条命，还是猫术蛊毒，迷惑是阴阳道，都跟猫鬼息息相干。当代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，能够咒语差遣害人，因称猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中植物蛊之此中一种，谩骂人灭亡的妖术。亦为最凶暴之一，流行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼就曾用阿谁猫蛊来蛊毒比人。
但在东方，关于猫，却将猫归结为妖术之道当中最为暴虐的一种巫术之法。
这隋代大将军独孤陀有一家婢女叫徐阿尼，徐阿尼畴前是独孤陀外婆家的婢女，而独孤陀外婆家世养猫鬼，她在那边起就开端蓄养猫鬼，后到独孤陀家，持续蓄养猫鬼，每天深夜子时，她偷偷的起床，备供品焚香向猫鬼祭拜，越拜越灵，猫鬼常把别家的财物搬给她。
咔嗒一声，抢救室的门开了。
在古罗马，猫是自在的意味，自在女神常被描画成脚下伴着一只猫。猫之以是用以意味自在，是因为猫是酷爱自在的，没有甚么植物像猫那样激烈地反对管束。
实在任何植物都能够变成恶灵或者恶鬼来害人，就连人也有吵嘴之分，但在封建社会期间，常常就是一棒子打死，比方说黄帝将杨坚，那这个杨和坚二字你用的时候就要格外谨慎了，一不谨慎弄巧成拙你就被冠以暗射黄帝而遭殃。
并且猫有一双诡异的眼睛，以是在东方人眼中，猫大多时候并没有狗那样受欢迎，特别是在暗中的早晨，颠末灯光一照，处于暗处的猫眼睛，就变成绿色的球体，实在令人感到惊骇。
徐阿尼受独孤陀之命放猫鬼去害人，被害人家的财物就会转移到独孤陀家来。有一天，独孤陀在后花圃里对她说：“放猫鬼到皇后处，使皇后的财物移到他家来。”徐阿尼于半夜时分，置一碗香粥于宫门外，念一番咒语后，拿一匙扣小扣碗边，口中喃喃叫道：“猫女出来，毋住宫中；猫女出来，毋住宫中。”不久，徐阿尼便目光板滞，两眼发直，神采发青，整小我就象被甚么东西拉扯着向外移，然后她将猫鬼弄在皇后那边，开端祸害皇后。
独孤陀，字黎邪，北周太保独孤信第六子。少时以独孤信军功封建忠县伯。独孤信身后，独孤陀和家人一起被放逐蜀地十七年，宇文护身后才回到长安。隋朝建立后，独孤陀进位上大将军，并前后担负右领摆布将军、郢州刺史、延州刺史。后因贪求财物，对姐姐独孤皇后和越国公杨素之妻利用猫鬼巫蛊，事发后隋文帝勃然大怒，差点儿将他赐死。
与此不异，相称于式神的妖魔被称为“蛊毒”，“蛊毒”中最凶暴的妖术莫过于把持“猫鬼”的手腕了。
听完卓九阴的报告，李警官俄然感觉，马洛的这只猫，必然是古埃及那崇高的意味着哺摄生命的阳光巴斯特女神，它毫不成能是甚么猫鬼，猫鬼是害人的，而这只猫却像神一样，几次让古迹产生，又不时候刻庇护着他的仆人，同时还几次帮忙他们打击凶手。
照如许看来，招财猫招财猫是不是打这儿来的？这招财猫有能够就是操纵猫鬼能够将别人的财物转移过来的传说了。
猫身后，会和人一样变成猫鬼，方士操纵猫鬼杀死其所指定的人，篡夺他的财产。是以，方士经常会用心杀死猫以增加猫鬼的数量。传说蓄养猫鬼的人先通过一套典礼和念一番咒语后，把事前筹办好的猫杀掉，以获得猫鬼，被杀的猫必须是老猫，年纪越长越好，而后每当半夜时分，蓄养之人必须祭奠它，之以是挑选半夜时分是因为“子”的属肖是鼠，传闻此时祭奠含有把鼠献给猫的意义，这类祭奠毫不成间断，不然被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。养到必然的时候，蓄养的人感到可把持猫鬼了，就会放猫鬼去害人。被害人传闻先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这类症状遍及躯体，最后达到心脏，把稳脏呈现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，终究血尽而亡，而被害人的财产，也会奇异地转移到蓄养之人家里。