猎人又点点头。
鸟说道：“做事不要悔怨。这是第一条忠告。”
农夫猎奇地探头往井底一看，呈现在面前的气象令他大吃一惊。当他们铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇――它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就如许，驴子将大师铲在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便上升到了井口，然后在世人惊奇的神采中快步地跑开了！
“不要拿失利奖惩本身”。抚心自问，人生的很多烦恼常启事为本身同本身过不去。人非圣贤，谁能无过？如果有了一点错误、波折、烦恼，就整天沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔当中难以自拔，那么，人生景况就会像泰戈尔所说的那样：不但落空了中午的太阳，并且将落空夜晚的群星。另有的人犯了小弊端，虽未遭到奖惩，但因为品德感太重，自责自贬不已，乃至唾骂本身、讨厌本身，得了厌己症，总感觉别人在指责本身，感到惶惑不成整天，乃至深居简出，与世隔断。如许不但落空了欢愉的表情，也影响了自我的精力状况。是以，我们应当抱着安然的态度让畴昔成为畴昔，欢愉地糊口，镇静地事情。
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别吃力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
曾有哈梵学者以为：不要以为压力只要不良影响，该当转换熟谙，多去开辟压力的无益之处。恰当的压力和窘境能磨炼人，逼着你想出体例。被逼到山穷水尽的境地，却仍然能够达成所愿，这或许就是出色者战役淡者之间的辨别吧。
一天，他瞥见报纸上刊出了澳洲电讯公司的雇用启事，就挑选了线路监控员的职位去招聘。过五关斩六将，眼看就要获得阿谁年薪3.5万澳元的职位了，不想，雇用主管却出人料想地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份事情经常外出，没有车寸步难行。”
船长望着松了一口气的海员们说：“上万吨的巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根底轻的划子。船在负重的时候，是最安然的；空船时，则是最伤害的。”
澳大利亚百姓遍及具有私家车，无车者寥寥无几，可这位留门生初来乍到，又没有甚么支出，当然还属于无车族。但是，为了获得这个极具引诱力的事情，他不假思考就答复：“有！我会开车！”
“那么4天后，请开着你的车来上班。”主管说。
最后，外祖母意味深长地说：“孩子，畴昔的失利就像那只标致的小鸟，固然它口中有贵重的珍珠，但它飞走了，你没法再去抓到它，只要放弃它，重新开端。”
在生命的路程中，我们不免会堕入“枯井”里，会被各式百般的“泥沙”倾倒在身上，而想要从这些“枯井”中脱困的法门就是：抖落身上的“泥沙”，然后站到上面去。
面对窘境，请放下抱怨
这就是“压力效应”。那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，常常一场人生的暴风巨浪便会把他们打翻。
窘境是块试金石。衡量一小我是否抱负弘远、意志固执、主动进取，不但看他在一帆风顺时的表示，更看他身处窘境时的态度。只要愈挫愈奋的人，才是一个成熟的人、一个胜利的人。西方有“窘境商数”之说，是指人们身处窘境时的反应体例，也就是面对波折，如何摆脱、超出窘境的心机接受才气和详细表示。凡是接受住困苦磨难磨练的人，他的“窘境商数”就比较高，奇迹胜利的能够性就比较大。我们熟谙的《孟子》中的一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”颠末艰苦磨砺，在窘境中几次摔打和磨练过的人，就有才气做大事、当大任；一个“窘境商数”比较高的人，就会有“梅花欢乐漫天雪”的宝贵品格，也就能够获得过关斩将的光辉事迹。