听到铛铛的铜锣声后，哀鸿们或甘心、或不甘心的被调集到了城门前。
城中驻了兵马，天然就少不了拉夫参军的事。甭管哪家兵马，不是说你一出来就当拿刀持枪的正兵，而是先要从夫子做起。
为何不能当？
昔日辖二县直领一州的罗定州城，尔今不过是个较大的镇子罢了。
罗定州本就是万积年间才新设的直隶州，境内多山，经济较广东别的地区掉队，人丁更是未几，那里经得起这青壮的大量流失。
前前后后算起来，罗定城中的青壮被军队抓去当夫子的少说也稀有千人，那些兵马抓人的时候说得好听，他们是要扩大气力好保境安民，可到最后，那些把保境安民经常挂在嘴边的军爷们却无一例外都在仇敌打过来时弃了罗定城跑了！
这几年明清两边在广东打来打去，家里的男人杳无消息，不知是死是活，没了顶梁柱的老弱妇孺要不就在家中苦熬，要不就扶老携幼的外出避祸，可即便如此，也是撑不了多少日子了，终究的了局就是卖儿卖女，或者插个草标把本身也卖了，不然，如何活？
百姓皆是人，但凡是人，便有百般心机，所谓一样米养百样人也，是以说一百小我有一百条心也不为过，可在插手“明军”这个题目上，罗定城的大多数青壮却个人的获得了分歧，那就是这兵不能当。
答案很简朴――怕了！
有这几年一桩桩血的经验，现在城中的青壮们那里还肯当明军胡参将的“炮灰”，就是家中受了灾的青壮咬牙想拿这二两银子，也会被他的老婆孩子死死抱住。
前夕大火后，宋襄公就规定了东城墙这片地区供受灾百姓暂住，并通过城中大户供应了一些粮食，眼下大多数受灾百姓因无处可去仍呆在这里。
人活着，总有但愿。人死了，还谈甚么。
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他们看得也透，这日子摆布过不下去，不如到军中搏一把，说不定本身就能从夫子当上正兵，拼得好了说不得还能被主将提为亲兵，那今后如何也能当个军官，比起现在这风景可强多了。
他们这一跑，便坑苦了城中的百姓，要晓得，一个个青壮都是家中的顶梁柱，哪个身后不是上有老下有小的，你军队说把人拉走就拉走，这家里的长幼妇孺如何办？
望望白发苍苍的老爹老娘，看看一脸菜色的老婆，再摸摸瘦巴巴的孩子，这青壮那里还敢去拿那二两银子。
周士相让彭大柱搬了张八仙桌来，就站在桌上对猜疑的百姓们开端了他的招兵演讲。
有稍刻薄些的临走前能给笔银子安家，不刻薄的直接拿鞭子抽，拿刀枪赶。碰到鞭子抽都抽不走的，那便是直接拖了出来砍头，东城墙那段缺口下就埋着上百具被砍了脑袋的青壮呢！
他的开篇很简朴，只要短短一句话，“你们想不想大家都有饭吃，大家都有衣穿，大家都有肉吃！”
再加上清军对新占据的明朝地盘有搏斗洗城的常例，一来他们但愿通过这类体例获得赋税资本，二来也是想通过这类惨绝人寰的手腕震摄其他处所不敢再抵当。
任何一个处所，一旦男人，特别是作为首要劳动力的青壮男丁大量流失，那对这个处所的经济和民生的影响绝对是致命的。偶然，十年、二十年、乃至四五十年都没法再让这个处所反复昔日繁华气象。
要想处理青壮们的顾虑，只要全民皆兵这个别例可走，只要把青壮和他们的家人全数归入军中，采纳近似李自成、乃至后代承平天国的那种裹挟做法，才气在最短时候将人融入体制以内，使高低一心，进而获得更大的力量。