#2此处脱『离』字，据陈奇猷本补。
#6『曰』字脱，依陈奇猷说补。
孔子御坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰#6： 请用。仲尼先饭黍而后啗桃，摆布皆揜口而笑，哀公曰：黍者，非饭之也，以雪桃也。仲尼对曰：丘知之矣。夫黍者五谷之长也，祭先王为上盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻#7也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是从上雪下也，丘觉得妨义，故不敢以先于宗庙之盛也。
齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭，胜者必杀枭，杀枭者，是杀所贵也，儒者觉得害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也弋者从下害于上者也，是从下伤君也，儒者觉得害义，故不弋。又问儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者觉得害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。谄下则朋党，谄上则卑敬。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸，盗子曰：吾父之裘独占尾。言裘另有所盗之狗尾。危子曰：吾父独冬不失袴。刖足者不衣袴，虽终其冬夏无所丧失也。
桓公谓管仲曰：官少而索者众，寡人忧之。管仲曰：君无听摆布之请，因能而受禄，录功而与官，则莫敢索官，君何患焉？
解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之曰：子释罪，敢不再拜。曰：举子，公也，怨子，私也，子往矣，怨子如初。
费仲说纣曰：西伯昌贤，百姓悦之，诸侯附焉，不成不诛，不诛必为殷祸。纣曰：子言，义主，何可诛？费仲曰：冠虽穿弊，必戴于头，履虽五采，必践之于地。今西伯#8昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎？大家不以其贤为其主，非可不诛也。且主而诛臣，焉有过？纣曰：夫仁义者，上以是劝下也。今昌好仁义，诛之不成。三说不消，故亡。
解狐荐其雠于简主觉得相，其雠觉得且幸释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓送而射之，曰：夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。故私怨不入公门。
#5迂评本『王』作『皆』，据改。
#3『原克』误为『用兑』，据陈奇猷本改。
#8迂评本『戎』作『伯』，据改。
平公问叔向曰：羣臣孰贤？曰：赵武。公曰：子党于师人。向，武之属大夫。武立如不堪衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆令得其意，称叔向，故对劲。而公家甚赖之，及武子之主也倒霉其家，死不托于孤，臣敢觉得贤也。
桓公问置吏于管仲#9，管仲曰：辩察于辞，洁净于货，习情面，夷吾不如弦商，请立觉得大理。登降肃让，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立觉得大行。垦草仞邑，仞，入也。所食之邑能入其租税。辟地生粟，臣不如寗武，请觉得大田。全军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父，请觉得大司马。犯颜切谏，臣不如东郭牙，请立觉得谏臣。治齐此五子足矣。将欲霸王，夷吾在此。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬，封人因窃谓仲曰：适幸及齐不死而用齐，将何报我？曰：如子之言，我且贤之用，能使劳之论，我何故报子？封人怨之。
孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长波折，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇，贲皇非之曰：是出主之爵禄以附下也。一曰。孟献伯拜上卿，叔神驰贺，门有御，马不食禾，向曰：子无二马二舆何也？献伯曰：吾观国人另有饥色，是以不秣马，班白者多以徒行，故不二舆。向曰：吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。向出，语苗贲皇曰：助吾贺献伯之俭也。苗子曰：何贺焉！夫爵禄旗章，以是异功伐别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明品级也。且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成俭仆，以絜私名，献伯之俭也可与？言辞制当诛之故可与也。又何贺？