别的，周明章还考虑过萨满、仙姑神婆等诸多形象，但是出于近似的启事，都被他一一反对了。
哎呀，他仿佛返来了，听到门口传来的脚步声，黄羽萱从速将书和条记规复原样，跑到书架中间躲了起来。
到了图书馆，周明章直接来到存放汗青类图书的房间当中，沿着书架细细寻觅一番，挑出了几本本身需求的册本，这些书有些湿能够外借的，有些则只能在图书馆里浏览。
算了，先在图书馆里看看吧，先扫一遍肯定是不是都有效，然后去问问事情职员这些书能不能复印，或者等出去后上彀看看这些书有没有卖的。
还好中国文明实在是过分源远流长了，当周明章久思不得其解，又重新翻看原著，看到能够让人长生不老的邪术石时，他脑中灵光一闪，找到了替代巫师的合适角色，明天过来就是为汇集这一奥秘群体的质料的。
刚一分开，在前面察看了好久的黄羽萱从速偷偷摸摸跑了过来，翻开书的封面一看，上面鲜明写着《秦汉方士考》五个大字，再看周明章的条记，翻开的那页鲜明写着：“房中术”三个字！
和巫师、萨满这些比拟，方士的逼格又充足高，想想看，人家之前都是给秦始皇、汉武帝这类牛逼人物办事的，可不是乡间跳大神可比的。
和西方的巫师比拟，方士也非常善于制作各种奇异的药剂，一样精通炼金术、天文星象、占卜测算、施法谩骂、变幻隐身等。
摘抄了一会儿，周明章起家活动活动有些发酸的脖子，将书和条记留在桌子上，起家去厕所处理一下小我题目。
方士，修炼方术之人，其呈现不晚于周，至秦汉大盛，并逐步构成了专门的方士个人，即所谓方仙道或神仙家，又以所主方术分歧而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼平分歧家数。
研讨这些是要干甚么？黄羽萱更加利诱了，要说这本书和汗青相干也能够，在秦汉期间，方士们的确以本身奇特的体例影响着汗青的过程，但是和他们目前所学的东西比拟仿佛出入有点大啊？
当周明章看到尼克勒梅能让人长生不老的邪术石时，他很快就想到了徐福和长生不老药，进而想到了方士这一特别的人群。
再看看周明章选出来的其他册本，也都是近似的专著，全数是关于方士的各种学术著作，足足有上十本之多。
如果是出于猎奇地启事随便翻翻倒也不奇特，可看看这些几近都没人借阅过的书，再看看条记被骗真的字样，这绝对不是简朴的用猎奇两个字便能够解释的。
找了个温馨的处所坐下，从包里拿出条记本，一边翻阅册本一边当真做着条记，将那些有效的质料都摘抄到条记本上，趁便对比脑海里的原著，开端搭建全新天下观的框架，修改一些特别的设定。
黄羽萱对周明章一向很猎奇，你要说他当真学习吧，这家伙开学第一周就逃课，你要说他不好好学习吧，有些课做条记比谁都当真，发问比谁都主动，实在是有些搞不懂。
周明章第一时候想到的是羽士，在诸多古典文学以及胡想小说当中，羽士一样具有各种不成思议的才气，和巫师非常相像。
而官方传说中那些做法事的巫师又过分接地气，逼格有些不太够，别的也有鼓吹封建科学的怀疑，恐怕会招致非议。
《哈利波特》书中所描画的是西方传说中的巫师，中国固然也有巫一说，但是和西方的巫师还是有很大的分歧的，原样照抄明显分歧适，以是必须在中国文明里找出和原著中所描述的巫师较为靠近的一群人来。