“嗯？”袁阶从恍忽中复苏过来，才发觉本身有些失态，不过这时也顾不得很多，盯着徐佑问道：“七郎，你这字，是从那边学来的？”
袁佑一样奇特，他但是见过徐佑书法的，那是徐府派人来求亲以后，他展转要到了徐佑的习作，那一手小儿涂鸦的笔迹，但是让他踌躇了好久。要不是因为那件事迫在眉睫，又觉很多一个徐氏如许的武力强宗做奥援，会让家属在将来有所依仗，又如何会承诺这门婚事？
在他的宿世，身居高位的徐佑不管是赶国粹流行的风潮也罢，还是本身爱好使然，前后十几年曾拜了多位名师，先学王羲之，后学褚遂良，再学欧阳询，资质聪明加上勤奋刻苦，一手楷书既得王之媚趣，也有褚之疏瘦，偶尔显出欧阳之险要，功力不说有王褚欧十成，却也有了四五分的神韵。
“临的钟太傅的字。”
袁氏以儒治家，非常正视书体，袁阶自小练秃的笔，怕是比平常文士见过的都多，加上浸淫此道数十年的眼力，以是一看到徐佑的字，仿佛翻开了一个新天下的大门。其笔法松散近似钟繇，但势巧形密、超脱妙趣却又有分歧，更奇异的是，他的这类字体一改汉魏古拙之风，如同大师闺秀，姿势娇媚雍容，不在古今任何一名书法名家的范围以内，模糊之间，已有了开宗立派的不凡气度！
穿越了两个时空，见证了数百年的风云窜改，本来，书圣还是只要一个！
发完了感慨，再接下来，徐佑差点有些按捺不住内心的冲动，因为他俄然想到，或许他是这个世上，独一一个会写王体的人了。
《礼记?檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”这是菽水承欢的出处，袁阶已经来不及思考徐佑是不是在五经中通了《礼》这一经，不然如何信手拈来，尽是《礼记》中的典故，而是神采凝重的望着那张退婚书，眼中尽是惊奇之色。
魏晋书法上承汉之余绪，下规隋唐之技法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，又极富缔造生机，是中国书法史上的一次里程碑。并且在书体演变上，更是篆隶真行草诸体咸备、俱臻完美的一代，此中最负盛名的，莫过于钟繇和王羲之。
等签上名字，按下指印，徐佑在冯桐端来的铜盆里洗了手，微浅笑道：“不能跟袁府攀亲，是鄙人的福薄，祝三娘早日觅得佳婿，菽水承欢，琴瑟百年。”
徐佑支吾一句，定睛看去，只见上面写道：“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看这天桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”
实在徐佑再如何说，笔法也不能当真跟那些传世名家相提并论，但有些时候，创新要远比精熟更加的荡漾民气。特别在袁阶如许的人看来，隶书已经生长到了极致，可代替它的楷书却迟迟未能真正的成熟，直到本日见到徐佑的字，脑海砰的一声，竟有些狂喜莫名！
袁阶见地博识，却从未听过有人总结钟繇的书法十二意，立时来了兴趣，道：“何谓十二意？”
众所周知，隶书最典范的用笔是波挑，其形状以蚕头雁尾为特性。这份通婚书大部分波画、挑画的收笔与汉隶没有多少辨别，但起笔却用楷法，改逆入为切入，变蚕头构成斜方形。如许