《论语?雍也》里孔子对子夏说：汝为君子儒，有为小人儒。简朴点说也就是君子和伪君子的辨别。
“这叫先礼后兵，我仁至义尽，就是逐了你们，旁人也无话可说！”
七八根殳从四方攻来，或成平刺，或成竖砸，或成横少，看上去有章有法，不像乌合之众。
这也难怪何濡惊奇，刚才徐佑还一本端庄的说杜静之布下的这个局是无解的死局，可转脸就猜到了他的破局之道，如此智计，实在让人骇然，也实在让人难以置信。
转眼之间，地上尽是哭爹喊娘的惨叫声，殳杆更是断的四周都是。左彣收剑归鞘，气不喘，声不颤，道：“郎君，如许经验他们可好？我念着我们总要在此定居，如果杀人，恐怕县衙那一关不好过。”
同时微一运力，长刀离鞘下落，落在手中，宛转一挥，刀光如练，划过一道半圆的弧线，砍向左彣的腰腹关键之处。
麋集的脚步声响起，呼啦啦冲出去二十多人，一色的黑衣，上着裲裆，下穿缚裤，手中持有一米多长的殳。殳，也就是一种近似于棍棒的兵器，前面有棱和刃，积竹木为杆，成八菱形，内里缠着丝线。殳的杀伤力固然不能跟锋利非常的刀剑比拟，但胜在长度和重量，用于游侠儿打斗打斗，但是堪比后代“板砖”的神器。
詹珽一言不发，双目死死的盯着何濡，大有吃其肉饮其血的架式。
一扭头看到何濡，正如有所思的低头看着满院子的断殳，想起刚才仿佛听到他嘀咕甚么四平势、跨剑势的话，眼睛悄悄眯了起来，俄然问道：“其翼但是晓得这殳法的来源？”
徐佑目光扫过想从地上爬起的窦弃，提起一根断殳，走畴昔对准脑后砸了下去。
徐佑倒是奇了，左彣的武功如何，这一起来他是烂熟于心。对于钱塘县几个游侠儿，竟然会收不停止，可知这三人的武功已经不是街头小地痞的级别，难倒还能入了品不成？
“不会吧？我看无屈郎君不像是那样不要脸的人……嗯，也说不好，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，这世上，君子儒有，小人儒也是有的！”
“产生甚么了？”
徐佑低声道：“你的打算，是不是筹办以神棍对神棍？”
“神棍？”
詹珽几近不信赖本身的耳朵，在钱塘地界，竟然有人敢这么欺侮本身，是可忍孰不成忍，当下也顾不得再装出一副仁人君子的模样，乌青着脸，高举双手拍了两下。
“清鸾现居那边？”
何濡神采一动，口中喃喃道：“四平势，跨剑势，骑马势……劈山势……”|
扑通一声，窦弃软绵绵的趴在地上，完整昏倒了畴昔。
“行主如何……如何……”
何濡沉默无声，过了一会，微微叹了口气，道：“见又如何，不见又如何？顺其天然吧！”
打群架这类事，总有人出工不着力，古今亦然！
说完掉头分开，半晌后，窦弃头戴折上巾，身着褐色宽袍，腰间挎着紫艾刀，穿过人群走了出去。他一眼看到何濡站在徐佑身边，喝道：“好老革，公然是一伙的！我说无缘无端出来帮甚么腔，真是恶狼生了个贼狐狸，都不是好种！”
锵！
魏晋南北朝是打赌流行的朝代，上至天子公卿，下至齐民百姓，无不沉迷此中。何濡说的博戏也是打赌的一种，称为六博。据《颜氏家训》记录，博戏是两人对局的弄法，开端时两人相对坐，棋盘为12道，两端当中为水。把长方形的吵嘴各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛两边轮番掷琼（即骰子），按照掷采的大小，借以决定棋子进步的步数。棋子达到起点，将棋子竖起来，成为骁棋。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹，获六筹为胜。