号舍在东部和西部，为士子测验食宿之所。号舍摆布两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面安排上、基层木板。
三今后，丁珂儿这个女侠又不晓得跑哪了，龙超也单独去武场了。
在场的每一名考生由两个搜索官搜身，重新到脚，都要细心搜索一遍，那些考官们则紧紧盯着，以防有就逮之鱼，这两名搜索官的搜索的很细心，说是搜索不如说是摸，从发际、到脚底板，一丝缝隙都不能放过，对士人也算是一种欺侮了。
每号巷门楣墙头上大书“字”号，排号以“千字文”文序来定。
当代对士子插手测验实施“上不封顶，下不保底”的政策，号舍内有春秋最小的考生才12岁，最大的考生已有80多岁，不管甚么春秋层的都能够报考。
在乡试期间，贡院围墙的表里还充满了官兵，防备森严。因在贡院表里两层围墙的顶端充满了带刺的波折，以是贡院又被称作“棘闱”。
士子进入考场时，为抢先入场，拥堵不堪，曾经有人在入场时被挤下考场大门内右边水池中淹死。
但因测验所涉四书五经等海量诗书典章，是以，能通过预试到真定贡院进入乡试的，极少有“神童”。在江南贡院的考生中，春秋最大的状元是唐朝的尹枢，“招考时年已七十不足”，与其弟前后中状元，时人称“梧桐双凤”。
在测验的九天七夜里，考生答题和食宿全在号舍里。在每排号舍的绝顶有一间粪号，谁去上厕所不能说话，只能用牌子来表示，牌子正反两面都有字，一面写着“入静”，另一面写着“出恭”，现在另有很多老年人以“出恭”指上厕所，就是由科举而来。
而犯禁的考生则将被肃除平生的功名，即一辈子不成以再仕进，还要被捆绑在贡院门前的木柱上示众两个月。
考场中间那条大道是脊骨，两旁的号舍就像肋骨，一条一条平行摆列，每一列号舍长二三十米，分红数十个小隔间，无窗无门，里边就架着两块木板。
乐文和郑良才一起到了真定贡院内里的广场上，两人背了册本、文具、考篮、粮食、烧饭的锅炉和油布，乐文不由被面前的景象给惊呆了，人实在是太多了。
号舍充分表现了科举测验的公允，因为考生非论凹凸贵贱，非论家庭经济状况如何都可插手科举，科考不但是考核成绩，也是考核考生的品德。考生面前有一些考篮，是考生进考场时带出去的，内里装了一些干粮和测验器具如笔、墨、纸、砚等，但考生带的干粮必须切开，以防考生作弊。
一进考棚，乐文的都快晕倒了，每条十多丈长的考筒，都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时差人的岗棚，但是要低很多，个子长的站在内里要低头哈腰的，这就是当时科举出身的大老以尝过“矮屋”滋味高傲的“矮屋”。
但因为科考事关宦途官运，作弊就成了科考挥之不去的暗影。
在来的真定贡院的路上，瞥见一个大瘦子，一条大辫子盘在头顶上，满身一丝不挂。脚踏一双破鞋，手捧着试卷，在如火的长巷中走来走去，走着走着，高低大小的脑袋摆布摇摆着，拖长着怪声念着他那对劲的文章，念得最对劲处，用力把大腿一拍，跷起大拇指叫道：“好！今科必中。”
为制止考场表里的串轮作弊，真定府贡院的内里建有两道高墙。两墙之范围庞大的江南贡院修建群范围庞大的江南贡院修建群间留有一丈多宽间距，构成一圈环抱贡院的通道。围墙的四角又建有四座两丈多高的岗楼，围墙的内里也留有一圈空位，严禁百姓靠近和搭建，这就是闻名的“贡院街”。