在乡试期间，贡院围墙的表里还充满了官兵，防备森严。因在贡院表里两层围墙的顶端充满了带刺的波折，以是贡院又被称作“棘闱”。
士子进入考场时，为抢先入场，拥堵不堪，曾经有人在入场时被挤下考场大门内右边水池中淹死。
在来的真定贡院的路上，瞥见一个大瘦子，一条大辫子盘在头顶上，满身一丝不挂。脚踏一双破鞋，手捧着试卷，在如火的长巷中走来走去，走着走着，高低大小的脑袋摆布摇摆着，拖长着怪声念着他那对劲的文章，念得最对劲处，用力把大腿一拍，跷起大拇指叫道：“好！今科必中。”
每号巷门楣墙头上大书“字”号，排号以“千字文”文序来定。
号舍充分表现了科举测验的公允，因为考生非论凹凸贵贱，非论家庭经济状况如何都可插手科举，科考不但是考核成绩，也是考核考生的品德。考生面前有一些考篮，是考生进考场时带出去的，内里装了一些干粮和测验器具如笔、墨、纸、砚等，但考生带的干粮必须切开，以防考生作弊。
乐文看着脸都憋跟猴屁股一样的官兵，还真感觉好笑。
而犯禁的考生则将被肃除平生的功名，即一辈子不成以再仕进，还要被捆绑在贡院门前的木柱上示众两个月。
本年真定府的气候，到了八月中旬还是奇热，大师都把带来的油布挂起来遮住太阳光，号门紧对着高墙，中间只能容一个半人来往的长巷，上面露着一线天，大师挂上油布以后，连这一线天也一线不露了，氛围的确不通，每人都在劈面墙上挂起烧饭的锅炉，大师烧起饭来，再加上赤日当空，那条长巷便成了火巷……
但因测验所涉四书五经等海量诗书典章，是以，能通过预试到真定贡院进入乡试的，极少有“神童”。在江南贡院的考生中，春秋最大的状元是唐朝的尹枢，“招考时年已七十不足”，与其弟前后中状元，时人称“梧桐双凤”。
但因为科考事关宦途官运，作弊就成了科考挥之不去的暗影。
比及乐文被搜身的时候，那种感受就别提了，真让他有些哭笑不得，大有一种被人非礼的感受，深深体味了一把，为甚么美女被咸猪手占便宜的时候，为甚么要大呼非礼了。
一进考棚，乐文的都快晕倒了，每条十多丈长的考筒，都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时差人的岗棚，但是要低很多，个子长的站在内里要低头哈腰的，这就是当时科举出身的大老以尝过“矮屋”滋味高傲的“矮屋”。
门口保持次序的官兵也是叫的嗓子都快哑了，要不是来插手乡试的秀才郎们都有功名在身，恐怕这个官兵手中的皮鞭早就抽畴昔了。
真定府贡院发明过飞鸽传书，当时有考生家里练习了只鸽子，鸽子早晨就飞进考生的号舍，考生把考题写得很小，拴到鸽子腿上带回，家里请了答卷妙手，然后让鸽子再送进考场。
考场中间那条大道是脊骨，两旁的号舍就像肋骨，一条一条平行摆列，每一列号舍长二三十米，分红数十个小隔间，无窗无门，里边就架着两块木板。
考生进入考场有三道门，每道门都要对考生及其照顾的衣服、笔墨、油灯等严格查抄，为防考生在食品（为防变质普通都带大饼或月饼之类糕点）中夹带作弊答案，在进考场时，卫兵会用刀将糕点全数切成一寸见方。最后一道叫龙门，如果最后查出夹带犯禁品，则前面两道门的兵丁都要被定罪。
白日测验，上层木板代替桌案，基层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木板并入基层，用来当睡觉的床。但因号舍长度只要四尺，人睡下去连腿都没法伸直。并且号舍没有门，考生需自备油布作门帘以防风雨。