“乐文，你没事吧。”
“啊……不好有诈，快撤。”此中一个高瘦的黑衣人低呼道。
“嘎吱……”
就在乐文前脚刚走到花鸟屏风前面的时候，他的屋门在被锁住的环境下，竟然刹时就被悄悄的翻开了。
龙超说着就是一脚把阿谁矮胖蒙面黑衣人踢到在地，矮胖黑衣人也不是孬种，如何能够忍耐龙超这一脚之仇，便想要捡起地上断掉的刀片，和龙超冒死。
“两位如果束手就擒的话，乐某或许会饶你们一命，要不然……”乐文看到两人大有胆怯之意，心中一阵嘲笑。
朱元璋在正式建立明朝后，即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久，便明令制止各官方教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息，它遍及大江南北，成为全部明朝最为严峻的社会题目之一。
这时乐文从木门旁的屏风前面走出来，堵住木门，冷冷一笑。
“是你……”乐文微微一愣，眨了眨眼睛，有些迷惑的说道。
龙超见这个矮胖黑衣人被他踢了一脚，竟然立即就捡起地上刀片想要和他冒死，便动力杀机，但是他听到乐文的声音，行动便为之一缓。
元末农夫叛逆由相互异化的白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教策动，这些奥妙宗教倡导弥勒降世、明王出世之说，便于草泽们用以号令大众起来造反，颠覆旧政权，是以成了元末草泽用以策动斗争的兵器。元末风起云涌的农夫战役，颠覆了元朝帝国，培养了一个极新的大明帝国，朱元璋横空出世。
这两个黑衣人岂能甘心束手就擒，正想拼个鱼死网破，却不料他们的打斗声，把丁珂儿和龙超给惊醒了，他们各自从房间中走了出来，不明以是的跑到乐文门前。
“吴安然，乐某本来想放你一马，但愿你能改过改过，但是你为何还要为黄儒那种奸佞小人卖力，此次就别怪乐某了。”
本来以吴安然的轻功，是完整能够躲过乐文的进犯的，但是却吴安然不躲不闪，闭目等死，就在乐文手中的黑金剑快到落到吴安然的头顶时，矮胖黑衣人赶紧喊道：“鄙人两人并不是甚么黄儒派来的，而是白莲教威胁我们刺杀您的，这实属无法之举啊！”
“呵呵，两位既然来了，何必又焦急要走呢？”
朱元璋由一介草民插手“邪教”策动的造反，最后对白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教是非常信奉的。但为时不长，跟着其军事权势的增大，他的政治态度逐步产生窜改，他摇身变成了统治者。他对易于被用来策动叛逆的奥妙宗教(或谓邪教)的态度，也一天六合由信奉转为冷淡，乃至变成反对。
“你们这两个混蛋，是不想活了吗，竟敢半夜偷袭俺哥哥，俺非把你们两个给碎尸万段不成！”
朱元璋作为一个基层出身的有政治脑筋人，深知官方教派对现行次序的祸害。元至正二十六年，朱元璋在闻名的讨张士诚檄文中，就明白进犯白莲教的言辞：“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚为烧香之党，按照汝颖，伸展河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，殛毙士夫，苛虐生灵，无端万状。”
当阿谁矮胖黑衣人把蒙面布拿下来的时候，倒还没甚么。
元末白莲指正式构成之前就呈现如“吃菜事魔”、“妖贼”等各种邪教，多为与社会实际格格不入的宗教异端，以及一些打着宗教灯号的官方奥妙教派、科学个人。白莲教构成后，比较正规意义上的邪教开端呈现，不管教徒“循分守己”与否，不管他们是崇道还是奉佛，他们的构造、经卷、教义和活动都与实际社会次序不相符合。