面对着站出来反对的袁炜，他一本端庄地指责道：“一派胡言！天子蒙难，仅因乌云所遮却而不救乎！今十万孔殷之时，本官不跟汝等费口舌，马上行救护之礼！”
到了本朝，固然对各种天象有着比较暖和的解释，但锋芒仍然直指当明天子：日蚀、月蚀的呈现，都是帝王失德、失政的启事此至。
袁炜自认在圣上内心有着必然的位置，圣上必然会看他这一份奏疏，届时定然是龙颜大悦。想着即将到来的繁华繁华，他并没有再回礼部，而是直接前去西苑。
昔日的大礼节如何？
身后的官员听到这番话，固然有些牵强附会，但很多人亦是纷繁点头拥戴。像吏部尚书吴鹏，更是直接明白支撑袁炜，建议打消这一个救护之礼。
礼部右侍郎袁炜看着日蚀天象，正要规端方矩地行“救护之礼”，却发明日蚀的天象方才呈现便被一团乌云所讳饰，看得并不算逼真。
针对“违逆”的臣子，了局无疑很惨，前有夏言弃市，后有李默斩首。而对那些“听话”的臣子，前有首辅张璁，今有严嵩、徐阶之流。
救护之礼？上奏疏要求圣上修德和修政？借日蚀上奏，斧正朝廷的各种弊端，贤明的圣上一旦采取，则能够是青云直上，从而位极人臣。
只是这是往朝的套路，在本朝却千万不成。
但颠末诸多的研讨，他实在是太清楚当今圣上的本性了。如果让圣上承认弊端，以为他的德行有亏，绝对是找死的行动。
嘉靖是不是失德，这临时非论，但必定是一个专断跋扈的君王。
“说得好！此非救护之礼，乃失忠之礼也！”吏部尚书吴鹏又是拥戴，一样是转成分开。
首辅杨延和对峙礼法，推举当今圣上继位，从而保住大明江山安定，但因为在大礼节中对峙的观点不为圣上所喜，终究只能去官归田。
面对着来势汹汹的倭寇，所城镇军民奋力御战。时任参将的石华山闻讯，亲率二千军士驰援，于城外将吴平一伙倭寇杀回了海上，歼敌数百之多。
如果日蚀放在后代，只会引发大师津津乐道，晒到朋友圈会获得无数个点赞，但在这个期间当真是一件不得了的大事件，可谓是要颤动朝野。
你吴山不是要借“日蚀”直指朝廷弊端吗？
“日蚀不见，即同不食！堂堂礼部尚书如此固执不化，陷圣上于失德，当真是光荣可爱也！此非救护之礼，乃失忠之礼也！”
而现在，本色他才是青词第一人，其所写的：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天。天生嘉靖天子，万寿无疆。”
此次日蚀产生在傍晚时分，而恰好又是一个阴天。不过呈现的日蚀征象非常吓人，日蚀粉饰面积达到九成五，几近是最严峻的日全食。
作为当今圣上身边的“大红人”，袁炜的职位天然是非比平常，直接进到通政司交了那份奏疏，然后便翩翩然分开。
能够混到这个位置的官员都不是笨伯，面对着这位在位已经足足四十年的嘉靖，他们实在早已经摸清了嘉靖的性子。
礼部衙门坐落在东江米巷中，这里无疑是大明诸多衙门的会聚之所。
这一场胜利，无疑让到海上的倭寇看清楚了广东的气力，不敢再冒然进犯广东的海疆。
反倒是二甲出身的张璁，因为在大礼节中适应圣上企图，仅六年便入阁拜相。