就如老先生所说的明朝各个文学流派，文必秦汉的也有，文从唐宋的也有，不过唐宋派因为到处站在道统的角度去考虑，很多处所反倒是没了新意，落了下风。
不过这话这也惊醒了李狗剩，本身若真想着仰仗文章在这个期间安身，当下确切也要动手构成本身的文学气势了，开宗立派有些难，不过起码要杂取百家啊。
文人骚人提及这些批评性子的话语来大多都是滚滚不断，周老先生亦是如此，也不晓得是不是真的就那么明白，归正说的仿佛真就那么回事一样，连小瘦子都听的眼睛直了，倒不是因为此人对文章有多爱好，估摸是因为这会儿一个大学士那会儿一个首辅的让人听着不明觉厉，由此对这老先生的崇拜之情这更加更甚。
再以后文坛上鼓起的是一股子借着诗文、戏剧火起来的流派，不大，却也传播深远，明朝前期，包含这个时候就开端的一些世俗文学大抵就是从这些流派当中获得的开导，这些文章言语不那么浮华，有的好多采取一些世俗的俚语，
当时文坛魁首是号称“三杨”的三个杨姓大学士，杨士奇、杨荣、杨溥，这三人文采斐然，不过这么好的文采全都用来歌功颂歌吹嘘本朝如何如何短长，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居乐业，文笔一旦用来干这些，就会落入末流，以是这个期间的文章大多浮华浮泛，没有甚么代价，好词汇堆垒了半天只为说天子牛逼，一每天一年年的都是如此，换谁谁能不烦气？
“前七子的文章主张文必秦汉、诗必盛唐，说白了也是咱文坛上复古风。写文作诗都是以汉魏、盛唐为表率的，文章恢弘大气，虽说复古，可也算是给咱的********的浮汉文坛注入了一股子新风，让人不由面前一亮，很有成绩。”
“太祖年间国度百废待兴，由是这文章一事有些勉强，除了宋濂、高启等人，文坛上几近没有甚么大的成绩，因吏治甚严，也谈不上甚么流派……”
“不过在老夫看来啊，这七子的文章也并未都为上品，何况文只能从秦汉，难不成厥后居上的唐宋就没有好文章了？韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩……唐宋八大师这些哪个的文章不是出类拔萃，晖映千古？
啰里啰嗦的说了一大堆，周老先生这才终究步入主题。
宋濂、高启等人可说很有文才，不过独木难支，也并未构成一个影响较大的流派，毕竟这个年代的大明还不承平，外边不承平，里边也不承平。
“再说流派，厥后文人骚人们为了改正自永乐年间鼓起这股文坛浮华之风，以当时的大学士李东阳为首的几人这又鼓起了茶陵诗派，这李东阳是湖南茶陵人，
公元一一二七年的时候中国汗青上产生了一件大事，也就是闻名的靖康之变，这一年女真攻破宋朝都城，北宋灭亡，大宋那群高高在上的皇家妃嫔、公主一夜之间这就高高的从金台上跌下，沦落为金国洗衣院的妓-女，可说各中间酸，让人不由扼腕。
很难设想一个不承平的世道还能文人、妙手辈出的，就像那盛唐，文华满天下，还不是因为这会儿的国度国富民强，百姓安居乐业？
周老先生是个道学家，最为崇尚道统，以是本日他讲的，是为明朝的唐宋派。
由此这诗派便唤作这个名字，茶陵诗派的文章主脾气，反摹拟，不事之前的三杨那般浮华、那般********，由此在文坛上鼓起了一股异风，也算是风行了好一阵时候，不过最后还是式微。再以后呢，便是以大学士李梦阳为首的前七子了。”
嘉靖之前的明朝各个流派中，唐宋派算是成绩比较高的，颇具盛名，对后代也很有影响，这一派的魁首人物王慎中、唐顺之、归有光等人的文章在后代虽说不上万古传，不过也算占拥一席之地的，不得不提。