状元郎乃是读书人中的佼佼者，千军万马当中一马抢先过了科举的独木桥，比如是鲤鱼跃了龙门，成果你跃了龙门后去折腾猪下水去了。
此时此情此景，我有一句mmp不知当讲不当讲。
又有官员起家插手到驳斥朱安然的行列，直言朱安然所言在理无据，乃是小我抵赖。
“没甚么？子厚不知义利之辨乎？”中年官员闻言，忍不住点头失声笑了，仿佛听到了天大的笑话似的。
太仓一案连累浩繁，很多官员都被罚银罚俸，严党中就稀有十位官员被罚银，李默一党也有多人被罚银。在场世人就有很多人被罚了银子，或者亲朋有人是以被罚了很多银子。
“哼，一派胡言，曲解阳明先生本意。”
演技不在线，全程不走心。
朱安然拱手，淡淡的回道。
“我倒感觉没甚么。”朱安然毫不在乎的耸了耸肩，一脸安然，“三百六十行行行出状元嘛”。
固然贩子和士人的餬口的体例分歧，但是内心都是一样的。长于经商的人，固然在商海里泛舟，但是品德涵养一样是高贵的，就像荷花出淤泥而不染一样，固然贩子求利，但是一样能够高贵。
“君子喻于义小人喻于利，故士农工商，商在最末。”中年官员侃侃而谈。
这不是笑话吗！
“哈哈哈，怕是开张没多久就要关张了......”
朱安然是太仓一案的揭幕者。
“子曰：君子喻于义，小人喻于利；孟子云：苟为后义而先利，不夺不厌；荀子言：为事利，争货财，唯利之见，是贾盗之勇也。子厚汝所言之四民不分贵贱是何人所言？”
孔贤人一句“君子喻于义，小人喻于利”，奠定了根基论调；孟子的“苟为后义而先利，不夺不厌”，更进一步阐述了唯义论；荀子的“为事利，争货财，唯利之见，是贾盗之勇也”，更是完整把商打入了地底。
固然在明朝，贩子的职位已经好多了，不过跟当代还是没法比。他们永久也想不到几百年后有个贩子会被全民称为“爸爸”，他们更想不到几百年后西方强国的财团政治......
对，只能用“貌似”这个词了。
这就是期间的不同了。
王阳明在明朝能够说是一个传奇，传奇的人生，传奇的才气，以及不下予朱熹的影响力。
朱安然才进无逸殿，一名平时没如何打过交道的中年官员，现在非常热忱的走上前来，拍了拍朱安然的肩膀，呵呵了一声，一脸笑眯眯的对朱安然说道。
义利之辨，朱安然当然晓得。