严嵩听完严世蕃的批评后，皱着的眉头微微伸展了，端起茶杯，喝了一口茶，润了润嗓子。
“杨继盛另有一篇奏疏，那是他任山东诸城知县时弹劾本地知府张大年的，此中一条主张竟然是‘是岁大旱，颗粒无收，乃天罚知府主政之过也’......这黑锅扣的，都赶上圣上的报酬了，的确让人哭笑不得。”
“哈哈哈......至于他的十不成，的确要八人笑死。十不成：岁帛数十万，得马数万匹。十年今后，我们本身无帛可穿，如何是好？......杨继盛他去过江南没有，单是松江一地所出布匹，便可日以万计，以松江一地便足以换俺答逆贼统统马匹，还十年以后无帛可穿，毫无知识，的确滑天下之大稽！”
总之，天人感到学说普通都是说天子的。
严世蕃起家后，笑着持续总结道。
天人感到实际源于《尚书?洪范》，是中国当代一种陈腐的思惟，到了汉朝后垂垂成了孔教的神学术语。天人感到学说以为，天和人是相通、相互感到的，天无能预人事，人亦能感到上天。前人以为如果天子不仁不义，违背了天意，那么上天就会降下灾异对天子停止怒斥和警告;而如果政通人和的话，上天就会降下吉祥以鼓励，比如甚么麒麟、凤凰、多头的稻穗等等。
“东楼！莫要胡言乱语！圣上九五之尊，人中之龙，岂是能够拿来做例子的！”严嵩瞪了严世蕃一眼，嫌他在嗤笑杨继盛时拿嘉靖帝举例子。
“另有他的九不成，或俺答以上马索上直......杨继盛他读书读傻了吧，对贸易一窍不通，却还自发得是。互市，并不即是强买强卖，马匹的代价与马匹质量凹凸挂钩，马匹不好，能够不买，能够少钱，只要让有经历的贩子帮助坐镇，就毫不会呈现劣等马卖出上等马的代价。”
“哦？”
“爹所言极是，儿子知错了。”